发兵问罪的详细解释
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【释义】
发兵,即“兴师”。“发兵问罪”即“兴师问罪”。见“兴师问罪”条。
【典故】
此处所列为“兴师问罪”之典故说明,提供参考。“兴师问罪”的“师”,指的是军队。“兴师问罪”就是出兵讨伐有罪者。这句成语见用于唐・樊绰《蛮书・卷四・名类》。爨(cuàn)本是蜀汉时期南中(今云南、贵州一带)大姓之一。东晋时期,爨氏世代驻守于南中之地,形成地方割据局面,“爨”逐渐由姓氏变成民族泛称,中原民族于是称其为“爨蛮”。隋唐之际,爨蛮分裂成东、西两爨:东爨的主体民族为“乌蛮”;西爨的主体民族为“白蛮”,其中又包含了蒙巂、越析、浪容、邆睒、施浪、蒙舍六个部落。唐玄宗时,两爨的主祭崇道带领群众动乱,玄宗召来蒙舍部的蒙归义前往平乱。乱平后不久,崇道又杀了被任命为南宁都督的爨归王,归王被害,他的妻子阿姹回到自己的乌蛮部借兵,发兵征讨崇道,转变成整个爨族的内乱。阿姹又派遣使者去请求蒙归义替自己复仇,蒙归义为安抚他们,先让归王之子守偶继承父业,任宁州都督,并将女儿许配给他,另外,也将自己的另一个女儿许配给崇道的儿子辅朝。然而,崇道虽然表示愿意停战,但其实仍旧不时发兵攻伐守偶母子,阿姹只好再请蒙归义出面,蒙归义于是带领军队讨伐崇道。崇道战败,向南逃到黎州,他的家人和亲信都被俘虏,蒙归义并杀了辅朝带回自己的女儿,崇道本人最后也被杀。此次战役,让爨族的各部元气大伤,从此分崩离析,积弱不振。唐代樊绰的《蛮书》为云南史籍,记载了此段历史,对于阿姹母子求蒙归义起兵代为征讨崇道一事写到:“阿姹又诉于归义,兴师问罪。”这里的“兴师问罪”就是指发动军队前去讨伐有罪者。今日则多用来指前去宣布他人罪状,严加谴责。
【书证】
- 01.《飞龙全传》第四八回:“今天子发兵问罪,汝等快快献关,可免一死。”
发兵问罪成语接龙
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发兵问罪字义分解
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