类：同一类。
同类的事物常聚集在一起；现在多指坏人互相勾结在一起。 复制

出处：《周易・系辞上》：“方以类聚，物以群分。”

用法：主谓式；作谓语、定语、分句；含贬义。

例子：自古道：物以类聚。过迁性喜游荡，就有一班浮浪子弟引诱打合。（明・冯梦龙《醒世恒言》卷十七）

辨形：“以”，不能写作“依”。

歇后语： 鲤鱼找鲤鱼，鲫鱼找鲫鱼 —— 物以类聚

谜语： 1. 百货仓库 （谜底：物以类聚）
2. 仓库盘点 （谜底：物以类聚）

故事： 战国时期，齐宣王要辩士淳于髡推荐贤士，他一天就推荐七个，宣王感到惊讶，问是不是在滥竽充数。淳于髡说：“鸟有鸟类，兽有兽类。只能到山上才能采到柴胡，这就是物各有类，我经常与贤人打交道，因此可以为您推荐更多的贤人。”

【释义】

同类的人或事物常聚集在一起。语本《易经・系辞上》。后亦用“物以类聚”比喻坏人互相勾结。△“类聚群分”

【典源】

《易经・系辞上》

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方^[1]以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。

【典故】

“物以类聚”原作“方以类聚”。此处的“方”有两解，一解为道，如君子依正道而行，小人依恶道而行，同道者才会相聚；一解为“人”字的讹误，应为“人以类聚”，意为同类的人会聚集在一起。无论何者，都是同类相聚的意思。《系辞》可说是《易经》的通论，保留了《易经》诸传的精神，以阴阳的对立与统一，探讨了宇宙运行的根本法则。其中有“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”一句，意思就是说︰“天下的人同类相聚，天下之物以群相分，性质相近的东西会聚集在一起，若是同于善道则为吉，同于恶道则为凶，因此吉凶就产生了。”后来“物以类聚”这句成语就从这里演变而出，用来比喻坏人互相勾结。

【书证】

• 01.《五灯会元・卷一四・护国钦禅师》：“有句无句，明来暗去。活捉生擒，捷书露布。如藤倚树，物以类聚。”
• 02.无名氏〈明水赋〉：“月晃朗而遐临，水潗㵫而潜至。……原夫物以类聚应因感生。水惟坎德，月实阴精，所谓声同即应，气合乃并。”
• 03.宋・范仲淹《范文正集・卷五・易义》：“天地亨而万物以类聚，大人亨而天下以义聚。观其所聚，而天地万物之情可见矣。”
• 04.元・舒頔〈南山虎文〉：“悲夫！物以类聚，物之情也。今之人，深谋而怀毒有甚于斯，始于害人而终为人害，理之必然者。由其见之不明，悟之不蚤悟也。”
• 05.《醒世恒言・卷一七・张孝基陈留认舅》：“自古道：『物以类聚。』过迁性喜游荡，就有一班浮浪子弟引诱打合。”
• 06.清・谷应泰《明史纪事本末・卷六三・平巴拜》：“文秀见杀于东旸，东旸蒙诛于国柱，许朝陨命于承恩。始则虎狼之残，物以类聚；继而昆虫之啮，还相为攻。”

【用法】

㈠

语义性质相近的东西常聚集在一起。

类别用在“同质相聚”的表述上。

㈡

语义比喻坏人互相勾结。

类别用在“勾结作恶”的表述上。