亦作“孔席不㈣”。谓孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。 复制

出处：东汉・班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”

用法：作宾语、定语；形容忙于世事。

故事： 春秋时期，大思想家孔子为了急于推行他的治国之道，经常到处游说。他四处奔走，每到一处经常是席子还未坐暖，又急忙赶往别的国家去，没有一个固定长住的住处。汉朝班固评价他为：“孔席不暖，墨突不黔。”

【释义】

孔子所到之处，坐席未暖就起身离去。形容孔子汲汲于行道，到处奔走，不暇安居。见“席不暇暖”条。

【典故】

此处所列为“席不暇暖”之典故说明，提供参考。《淮南子》为汉淮南王刘安集门下食客所编写的一本书，其中思想驳杂，世以为杂家之代表。内〈修务〉一篇以圣人之“有为”驳难道家之“无为”，并提及孔子、墨子为“有为”之例证。孔子和墨子都是古代重要的思想家，分别为儒家与墨家的创立者。孔子为宣扬儒家的仁义思想，周游列国长达十三年，到六十八岁时才返回祖国鲁国。墨子是战国时代鲁人，主张消弭战争，平等互爱，由于战国时期各国之间大大小小的征战不断，墨子于是奔走四方，说服各国君王放弃战争。他们汲汲于行道，以天下为己任，一生都为天下生民而到处奔走，所以才会有“孔子无黔突，墨子无煖席”之语。整句话的意思是说：孔子落脚处的烟囱都还没被熏黑，他就得离开赶到别的地方；墨子坐的席子都还没变暖，他也要起身离开了。每天生火煮饭必须用到的烟囱没被熏黑，表示停留的时间极短；席子无法坐暖，表示根本没有可以坐著休息的时间。后来“席不暇暖”这个成语就从这里演变而出，用来形容奔走极为忙碌，没有休息的时候。

【书证】

• 01.汉・班固〈答宾戏〉：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不㬉（暖），墨突不黔。”