各自为政
各自为政的意思
指各自在职权范围内按照自己的主张行事;不互相配合。比喻不考虑全局;各搞一套。
出处:左丘明《左传・宣公二年》:“畴昔之羊子为政,今日之事我为政。”
用法:主谓式;作谓语;形容互相都不配合。
例子:诸将专威于外,各自为政,莫或同心。(《三国志 吴志 胡综传》)
正音:“为”,读作“wéi”,不能读作“wèi”。
歇后语: 1. 十八口子乱当家 —— 各自为政
2. 诸侯分天下 —— 各自为政
谜语: 兄弟分家治理 (谜底:各自为政)
故事: 公元前607年,郑国出兵攻打宋国,宋国派华元为主帅,统率宋军前去迎战。华元为鼓舞士气,杀羊犒劳将士,忙乱中忘了给他的马夫羊斟,羊斟怀恨在心,交战时说分羊肉你说了算驾车我说了算,就把华元和战车开往郑国军营投降。
各自为政的详细解释
【释义】
各依自己的主张行事,不顾全整体。#语本《左传・宣公二年》。
【典源】
#《左传・宣公二年》[1]
二年,春,郑公子归生受命于楚伐宋,宋华元、乐吕御之。二月壬子,战于大棘,宋师败绩,囚华元,获乐吕及甲车四百六十乘,俘二百五十人,馘百人。狂狡辂郑人,郑人入于井,倒戟而出之,获狂狡。君子曰:“失礼违命,宜其为禽也。戎昭果毅以听之之谓礼,杀敌为果,致果为毅。易之,戮也。”将战,[2]杀羊[3]士,其御[4]不[5]。及战,曰:“[6]之羊,子为政;今日之事,我为政。”与入郑师,故败。君子谓:“羊斟,非人也,以其私憾,败国殄民,于是刑孰大焉!《诗》所谓『人之无良』者,其羊斟之谓乎!残民以逞。”
注解
[1]典故或见于《诗经・小雅・节南山》。
[2]华元:春秋时宋人,生卒年不详。历事文、共、平三君,共四十年。因见国家处于楚、晋两大国间,饱受战争之苦,倡和平运动,使两国结盟于宋,为春秋史上著名的第一次弭兵之约。
[3]食:音sì,拿食物给人吃。
[4]羊斟:春秋时宋国人,生卒年不详。宋师华元之御者,因华元杀羊不与,及战,驱车直入郑师,致华元被俘。
[5]与:音yù,在其中。
[6]畴昔:昔日、从前。
参考
《诗经・小雅・节南山》
不吊昊天,乱靡有定。式月斯生,俾民不宁。忧心如酲,谁秉国成?不自为政,卒劳百姓。
【典故】
春秋鲁宣公二年的春天,楚任命郑公子归生攻打宋国。两军交战前,宋国主帅华元宰羊犒赏军士,但却漏掉帮他驾车的车夫羊斟,使得羊斟怀恨在心。等到开战,羊斟就对华元说:“前天宰羊犒赏军士,分给谁是你作主;今天车子是我来驾驶,要往那里去由我作主。”于是故意使华元被俘,导致宋国战败。后来“各自为政”这个成语就从这里演变而出,表示各依自己的主张行事,不顾全整体。
【书证】
- 02.晋・袁宏《后汉纪》卷八:“当此之时,虏述矫号于益州,隗嚣拥兵于陇、冀,豪杰盱睢,各自为政。”
- 03.宋・罗泌《路史・卷三一・国名纪八・究言》:“醝茗竹漆,有无、多寡,任土增损,必得其宜。夫然,故远近、利害、少多、治乱各自为政,有不烦于上之屑屑。京都内史,特亦不过勤恤几甸,修其礼乐。”
- 04.清・秦蕙田《五礼通考》卷一八一:“今七政既与天同体,而非另为一物,则七政之东升西没,即其本天之东升西没也。且使各天之行,各自为政,则其性岂无缓急,而自外至内舒亟之次,如是其有等乎?”
- 05.清・杨鹤〈皇清睿略神功定万世太平颂〉:“诸侯世封,即已各自为政。况要荒旷绝,所云「来享来王”,仅以虚名相结,安得奉法遵轨,风流令行。」
【用法】
语义各依自己的主张行事,不顾全整体。
类别用在“各自行事”的表述上。
例句
①政府官员如果各自为政的话,将会造成国家的危机。
②春秋战国,诸侯各自为政,天下扰攘,长达五百余年。
③军阀拥兵自重,各自为政,结果当然造成国家动荡不安。
④政府机关如果各自为政,就会造成政令不一的混乱局面。
⑤地方政府应该在中央的统一指挥下,互相支援,不可以各自为政。
各自为政的翻译
- Each administers in his own way.
- めいめい思い思いにやる,各自がかってにふるまう
- каждый сам по себé