回、转：掉转、扭转；心、意：心思。
重新考虑；改变原来的想法和态度。 复制

出处：元・高则诚《琵琶记》第31出：“怕你爹爹也有回心转意时节，且更耐看如何？”

用法：主谓式；作谓语、定语；用于消除嫌隙，重归于好。

例子：要不然时，叫他趁早回心转意，有多少好处。（清・曹雪芹《红楼梦》第四十六回）

正音：“转”，读作“zhuǎn”，不能读作“zhuàn”。

辨形：“意”，不能写作“义”。

辨析：见“翻然悔悟”。

谜语： 噫 （谜底：回心转意）

故事： 三国时期，蜀主刘备病死，他的大臣雍闿投降吴国，吴国派他担任永昌太守，他走马上任。永昌郡守将吕凯忠于蜀国，不肯放雍闿进城，特地给雍闿回了一封文书，希望他能回心转意，将会有所作为的，再大的官都可以做。

【释义】

“回心转意”之“回”、“转”，都是扭转的意思。“回心转意”指改变心意。语出《朱子语类・卷一一七・朱子・训门人五》。

【典源】

《朱子语类・卷一一七・朱子・训门人五》

魏元寿问《大学》。先生因云：“今学者不会看文章，多是先立私意，自主张己说；只借圣人言语做起头，便自把己意接说将去。病痛专在这上，不可不戒。”又云：“近有一学者来，欲说『皇极』。某令他说看，都不相近，只做一个『大中』字说了，便更无可说处。不知自孔孟以后千数百年间，读书底^[1]更不仔细把圣人言语略思量^[2]看是如何。且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看，把圣贤思量，不知是在天地间做甚么也！”

【典故】

朱熹为宋代大儒，门下学生很多，他与学生之间的问答讨论，多被收录在《朱子语类》一书里。〈训门人〉一章所录为朱子对门人的训示，其中记载了一段他对魏元寿问《大学》的应答。朱子藉著这个机会，对当时的学者批判一番，他说道：当今学者的通病在于“先立私意”、“主张己说”，他们引用圣人言论，不过是借以接续自己的学说，而非真正汲取圣人话中真义。朱熹又说：人在一天里，内心的私心意念可说是不曾中断，但这些学者在百念之中，却不曾放弃成见，也不曾改变自己的主观态度，然后把圣人话语再仔细斟酌思量，以揣摩圣人所欲传达的道理。朱熹话中，批评当时学者“不会略略回心转意去看，把圣贤思量”，是批评他们虽然读圣贤书，却不知应该改变自己原有态度，扭转既有主观，真心实意地回头思考圣人话语，以做出正确的理解。后来“回心转意”演变为成语，用来指改变心意，如元・关汉卿《窦娥冤》第一折：“待我慢慢的劝化俺媳妇儿，待他有个回心转意，再作区处。”

【书证】

• 01.《朱子语类・卷一一七・朱子・训门人五》：“且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看，把圣贤思量，不知是在天地间做甚么也！”（源）
• 02.宋・洪迈《夷坚支景志・卷三・王武功妻》：“我引汝往某寺为大众缝纴度日，以俟武功回心转意，若之何？”
• 03.《京本通俗小说・错斩崔宁》：“那大王早晚被他劝转，果然回心转意，把这们道路撇了。”
• 04.元・关汉卿《窦娥冤》第一折：“待我慢慢的劝化俺媳妇儿，待他有个回心转意，再作区处。”
• 05.《喻世明言・卷一・蒋兴哥重会珍珠衫》：“莫说你丈夫还有回心转意的日子，便真个休了，恁般容貌，怕没人要你？”
• 06.《红楼梦》第四六回：“叫他趁早回心转意，有多少好处。”
• 07.《镜花缘》第五○回：“如夫人念我皮肉吃苦，回心转意，就算你们大功一次。”

【用法】

语义改变心意。

类别用在“改变心意”的表述上。