数典忘祖
数典忘祖的意思
数:数说;典:史册。
数说着典籍;却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。
出处:春秋・左丘明《左传・昭公十五年》:“籍父其无后乎!数典而忘其祖。”
用法:紧缩式;作谓语、宾语、定语;含贬义,用于人。
例子:我们要重视中国历史知识的学习,免得出现数典忘祖的笑话。
正音:“数”,读作“shǔ”,不能读作“shù”。
谜语: 算经遗记冲之率 (谜底:数典忘祖)
故事: 周朝时期,晋国典籍官籍谈被派遣到周朝去参加葬礼。周景王设宴招待他,并问为什么没有礼物朝贡。籍谈说晋国在受封时就没得到朝廷的赏赐,因此不必朝贡。周景王驳得他体无完肤,并指责他是数典而忘其祖。
数典忘祖的详细解释
【释义】
典,典故。“数典忘祖”指列举典故来论说事情,却反而将自己祖先掌管典籍这件事给忘了。语出《左传・昭公十五年》。后用“数典忘祖”比喻人忘本。
【典源】
《左传・昭公十五年》
十二月,晋荀跞如周,葬穆后,籍谈为介。……文伯揖籍谈。对曰:“诸侯之封也,皆受明器于王室,以镇抚其社稷,故能荐彝器于王。晋居深山,戎狄之与邻,而远于王室。王灵不及,拜戎不暇,其何以献器?”王曰:“叔氏,而忘诸乎?叔父唐叔,成王之母弟也,其反无分乎?……夫有勋而不废,有绩而载,奉之以土田,抚之以彝器,旌之以车服,明之以文章,子孙不忘,所谓福也。福祚之不登,叔父焉在?且昔而高祖孙伯黡,司晋之典籍,以为大政,故曰籍氏。及辛有之二子董之晋,于是乎有董史。女,司典之后也,何故忘之?”籍谈不能对。宾出,王曰:“籍父其无后乎!数典而忘其祖。”
【典故】
“数典忘祖”的“数典”,就是举列典故的意思。既然会举列典故来论说事情,却反而将自己祖先就是掌管典籍这件事都忘了。故事出自于《左传・昭公十五年》。春秋时,晋国以荀跞和籍谈为使节出使周王室,周景王设宴款待二人,宴席中所用的酒壶是鲁国进贡的,景王于是问起:“各诸侯国都会进贡一些物品给王室,为什么独独晋国没有?”籍谈回答:“每个诸侯国都曾领受王室的赠予,所以必须进献宝贵的器物回馈王室的恩典。由于晋国地处深山边塞,与王室距离遥远,皇恩根本无从顾及,我们又穷于应付戎狄,哪有什么东西可用来贡献呢?”景王听了颇不以为然,于是细数从晋国祖先开始,周朝王室曾经赠予的种种赏赐,并责问籍谈:“你的先人是负责掌管国家典籍的,为什么你会忘了这些史事呢?”籍谈听了便无话可说。等荀跞与籍谈离开后,周景王又评论籍谈说:“我看像籍谈这么忘本的人,后代子孙应该不会有什么出息吧!竟然会列举一堆典故来评论事情,却反而将自己祖先掌管典籍这件事给忘了!”后来“数典忘祖”这句成语就从这里演变而出,用来比喻人忘本。
【书证】
- 01.《左传・昭公十五年》:“王曰:『籍父其无后乎!数典而忘其祖。』 ”(源)
- 02.清・赵翼《廿二史劄记・卷一・史记汉书・过秦论三处引用》:“班固又于〈陈涉〉、〈项羽传〉后引此及史迁所论项羽者,以作二人传赞,未免数典而忘其祖也。”
- 03.清・陈廷焯《白雨斋词话・卷三・北宋南宋不可偏废》:“况周、秦两家,实为南宋导其先路。数典忘祖,其谓之何?”
- 04.清・袁枚〈与钱竹初书〉:“枚祖籍慈谿,为兄部民,因生长杭州,数典忘祖。”
- 05.《儿女英雄传》第二八回:“『密鸦密罕丰库』的汉话便叫作『彩帨』。帨即手巾也。只是如今弄到用起锦绣绸缎手巾来。连那些东西,也都用金银珠宝作成者,便是数典而忘其祖,大失命题本意了。”
【用法】
语义比喻人忘本。贬义。
类别用在“弃源忘本”的表述上。
例句
①他总是数典忘祖,真是不肖子孙。
②如今崇洋媚外,数典忘祖的人可多著呢!
③无论我们身处何时何地,都不可数典忘祖。
④没有祖先哪有我们?为人子孙切不可数典忘祖。
⑤他这种数典忘祖的作法,我个人期期以为不可。
⑥纵然是留学国外,也要记得自己的文化根源,岂可数典忘祖?
⑦要大家都割舍掉对自己民族的感情,这种数典忘祖的事能做吗?
⑧你只知西洋的钢琴而不晓得国乐中的胡琴,真有点数典忘祖了!
⑨这些礼制都是老祖先一代代传下来的,要是我们都舍弃不用就是数典忘祖。
⑩你这样一味以西方人眼光来讲自己国家的历史,是会遭到数典忘祖之讥的。
数典忘祖的翻译
- forget one's own origins
- 物の本源(ほんげん)を忘れること
- забывáть о предках