格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。 复制

出处：清・林则徐《体察洋面堵截情形折》：“驶近夷路，概行追击，倘敢逞凶拒捕，格杀勿论。”

用法：复杂式；作谓语；指可将拒捕的人当场打死而不以杀人论罪。

例子：如有白拒捕等事，格杀勿论。（《负曝闲谈》第三回）

【释义】

击杀凶恶的人不以杀人论罪。＃语本《周礼・秋官・朝士》汉・郑众・注。

【典源】

＃《周礼・秋官・朝士》汉・郑众・注^[1]

谓盗贼群辈若军^[2]，共攻盗乡邑及家人者，杀之无罪。若今时无故入人室宅庐舍、上人车船、牵引人欲犯法者，其时格杀^[3]之，无罪。

【典故】

《周礼》一书相传为周公所撰，记载了周代的官制。在该书《秋官・朝士》中提到“凡盗贼军乡邑及家人，杀之无罪”，汉代郑众解释这句话的意思说：“如果有盗贼聚众成军，来攻打抢劫别人的村舍，杀害别人的家人，这些匪徒假如因此被杀，杀人者无罪。这就好像现行法律，无故侵入他人屋里、强行登上他人之车、强迫他人犯法，如果因此被人格杀，杀人者无罪。”这就是“格杀无论”的典源，这句成语就是用来指杀凶恶的人不以杀人罪论。

【书证】

• 01.清・夏燮《中西纪事》卷一三：“又声言：夷人入其界者，登时格杀勿论。”
• 02.清・林则徐〈恭报抵粤日期折〉：“分派兵哨各船，在伶仃洋一带，按月轮流堵截，无论内地何项船只驶近夷船，概行追击，倘敢逞凶拒捕，格杀勿论。”
• 03.《清史稿・卷二五・宣统本纪》：“傥有匪徒从中煽惑，意在作乱者，照惩治乱党例，格杀勿论。”

【用法】

语义击杀凶恶的人不以杀人论罪。

类别用在“杀之无罪”的表述上。