清隐开山有胜缘,南山松竹上参天。
擗开华岳三峰手,参得浮山九带禅。
水鸟风林成佛事,粥鱼斋鼓到江船。
异时折脚铛安稳,更种平湖十顷莲。
清隐开山有胜缘,南山松竹上参天。擗开华岳三峰手,参得浮山九带禅。水鸟风林成佛事,粥鱼斋鼓到江船。异时折脚铛安稳,更种平湖十顷莲。
《赠清隐持正禅师》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
清隐开山有胜缘,
南山松竹上参天。
擗开华岳三峰手,
参得浮山九带禅。
水鸟风林成佛事,
粥鱼斋鼓到江船。
异时折脚铛安稳,
更种平湖十顷莲。
诗意:
这首诗词是黄庭坚送给清隐持正禅师的赠诗。诗中描绘了禅师开创佛法的事迹和修行境地,表达了对禅师的赞美和敬意。
赏析:
这首诗词以自然山水与佛教修行的意象相结合,展现了禅师的高尚境界和对佛法的虔诚追求。
首句“清隐开山有胜缘”,表达了禅师修行者开创佛法的胜利缘分,清隐指禅师的名号,开山指禅宗创始人。接着,“南山松竹上参天”,以南山的松竹高耸入云的景象,象征禅师修行的卓越成就。
“擗开华岳三峰手,参得浮山九带禅”,描述了禅师以手擗开华岳山的三峰,参悟到浮山的九带禅意。这里的华岳山和浮山都是传统的道教和佛教圣地,以此来表达禅师超越常人的智慧和修行成果。
“水鸟风林成佛事,粥鱼斋鼓到江船”,描绘了禅师修行的成果,水鸟和风林成为佛教的象征,禅师的修行成果得到了自然界的认同。粥鱼斋鼓是佛教修行者的食物,到江船表示禅师的行脚与传播佛法的活动。
最后两句“异时折脚铛安稳,更种平湖十顷莲”,表达了诗人对禅师未来修行的祝愿。折脚铛是禅宗中的法器,禅师的脚行折铛的声音表示禅师的修行安稳。种植莲花象征着禅师修行的美好愿景,平湖十顷莲则是对禅师开创佛法事业的美好期盼。
总的来说,这首诗词通过描绘禅师的修行景象和表达对禅师的敬意,展示了黄庭坚对佛教修行的赞美,并表达了对禅师未来修行的祝福。
zèng qīng yǐn chí zhèng chán shī
赠清隐持正禅师
qīng yǐn kāi shān yǒu shèng yuán, nán shān sōng zhú shàng cān tiān.
清隐开山有胜缘,南山松竹上参天。
pǐ kāi huá yuè sān fēng shǒu, cān dé fú shān jiǔ dài chán.
擗开华岳三峰手,参得浮山九带禅。
shuǐ niǎo fēng lín chéng fó shì, zhōu yú zhāi gǔ dào jiāng chuán.
水鸟风林成佛事,粥鱼斋鼓到江船。
yì shí zhé jiǎo dāng ān wěn, gèng zhǒng píng hú shí qǐng lián.
异时折脚铛安稳,更种平湖十顷莲。
黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。...
万里黔中一漏天。屋居终日似乘船。及至重阳天也霁。催醉。鬼门关外蜀江前。莫笑老翁犹气岸。君看。几人黄菊上华颠。戏马台南追两谢。驰射。风流犹拍古人肩。