赠希孝

赠希孝朗读

金玉虽满堂,一去谁能守。
石交千秋期,程婴报杵臼。
丝随丹青染,变态非复旧。
竹杖寒苍苍,草木黄落後。
匏从曲沃来,管是汶阳有。
土性本高明,天材更浑厚,革之成国器,实假匠伯手。
木平非斧斤,是事公信否。

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赠希孝译文及注释

《赠希孝》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
金玉虽满堂,一去谁能守。
石交千秋期,程婴报杵臼。
丝随丹青染,变态非复旧。
竹杖寒苍苍,草木黄落后。
匏从曲沃来,管是汶阳有。
土性本高明,天材更浑厚,
革之成国器,实假匠伯手。
木平非斧斤,是事公信否。

诗意:
这首诗词表达了对朝代兴衰的思考和对人事变迁的感慨。诗中通过对金玉、石头、丝绸、竹杖、草木、匏瓜等物象的描绘,寄托了作者对时光流转、事物变迁的感慨。诗的最后两句表达了土性和天材的重要性,强调了革新的重要性,以及实际操作者的能力和诚信问题。

赏析:
这首诗词通过物象描绘和对比的手法,表达了对人事变迁和历史兴衰的思考。金玉虽然珍贵,但是一旦流失,又有谁能守得住呢?石头代表千秋万代,程婴报杵臼则暗示了纪功立业的重要性,扬长避短的智慧。丝随丹青染,变态非复旧,表达了人事物皆随时间变迁,变化无常的道理。竹杖寒苍苍,草木黄落后,通过描绘秋景的草木凋零,凸显了时光的无情和生命的短暂。匏瓜从曲沃来,管是汶阳有,表达了物产的迁徙和地方之间的互动,同时暗示了文化的传承。土性本高明,天材更浑厚,强调了土地的重要性和人才的培养。革之成国器,实假匠伯手,表达了革新和改革的必要性,同时也强调了实际操作者的能力和诚信问题。木平非斧斤,是事公信否,通过对木材加工的比喻,暗示了在处理事物时,是否公正和真实。

总的来说,这首诗词通过描绘物象和运用比喻的手法,表达了对时光变迁和人事生命的深刻思考,同时强调了革新、实际操作和诚信的重要性。它展示了黄庭坚对于历史和社会的敏锐观察和对人生哲理的深思。

赠希孝读音参考

zèng xī xiào
赠希孝

jīn yù suī mǎn táng, yī qù shuí néng shǒu.
金玉虽满堂,一去谁能守。
shí jiāo qiān qiū qī, chéng yīng bào chǔ jiù.
石交千秋期,程婴报杵臼。
sī suí dān qīng rǎn, biàn tài fēi fù jiù.
丝随丹青染,变态非复旧。
zhú zhàng hán cāng cāng, cǎo mù huáng luò hòu.
竹杖寒苍苍,草木黄落後。
páo cóng qǔ wò lái, guǎn shì wèn yáng yǒu.
匏从曲沃来,管是汶阳有。
tǔ xìng běn gāo míng, tiān cái gèng hún hòu, gé zhī chéng guó qì, shí jiǎ jiàng bó shǒu.
土性本高明,天材更浑厚,革之成国器,实假匠伯手。
mù píng fēi fǔ jīn, shì shì gōng xìn fǒu.
木平非斧斤,是事公信否。

黄庭坚

黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。...

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