野行遇群儿，呼笑运甓忙，共为小浮图，嶙峋当道旁，蚬壳以注灯，碗足以焚香，须臾一哄散，无益亦何伤。
古来富贵人，峨冠登庙堂，諆谟一悖谬，县宇失太康，坐令安业民，血喋而尸僵，传呼一朝宠，遗患日月长。
均为儿戏尔，祸机孰深藏？我作群儿诗，持用砭世肓。
野行遇群儿，呼笑运甓忙，共为小浮图，嶙峋当道旁，蚬壳以注灯，碗足以焚香，须臾一哄散，无益亦何伤。古来富贵人，峨冠登庙堂，諆谟一悖谬，县宇失太康，坐令安业民，血喋而尸僵，传呼一朝宠，遗患日月长。均为儿戏尔，祸机孰深藏？我作群儿诗，持用砭世肓。
《群儿》是宋代陆游创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
野行遇到一群儿童，他们互相呼喊笑闹，玩耍着小玩具，在路旁嬉戏。他们用蚬壳做成灯盏，用碗装满香烛，在一瞬间烧尽，虽然没有什么实际益处，但也没有什么损害。古往今来，富贵之人，戴着华丽的冠冕登上庙堂，虚妄的言谈误国，县城失去了太康之治。他们坐在那里，安享富贵，而百姓却流血沸腾，尸体遍地。传声一时的宠爱，带来的祸患却日益增长。这一切都是儿戏，祸害的机关又藏得有多深呢？我写这首《群儿》诗，用来揭示世道的病态。
诗意和赏析：
《群儿》这首诗词通过对野外游玩的儿童和社会现实的对比，表达了对时局的忧虑和对社会弊端的批评。
诗中的群儿形象鲜活生动，他们天真无邪地玩耍，展现出儿童纯真的天性。与之形成鲜明对比的是社会上的富贵人，他们虚荣自大，追逐权势，却导致国家治理失序，百姓生活艰难。诗人通过对比，暗示出社会现实与儿童天真的巨大反差。
诗人通过描述群儿的游戏，以及他们所用的简单玩具，突出了他们的纯真和无私。相比之下，社会上的富贵人追求权力和享乐，却忽略了对百姓的责任和关怀。
最后两句表达了诗人对社会现状的不满和对未来的担忧。诗人认为这些问题只是儿戏般的玩耍，而真正的祸害隐藏得更深。他以诗为砭，揭示社会的病态，呼唤人们的关注和改变。
总体而言，《群儿》通过对比儿童与社会的形象，表达了对社会弊端的批评和对时局的忧虑，是一首道出社会现实的警世之作。
qún ér
群儿
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野行遇群儿，呼笑运甓忙，共为小浮图，嶙峋当道旁，蚬壳以注灯，碗足以焚香，须臾一哄散，无益亦何伤。
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古来富贵人，峨冠登庙堂，諆谟一悖谬，县宇失太康，坐令安业民，血喋而尸僵，传呼一朝宠，遗患日月长。
jūn wèi ér xì ěr, huò jī shú shēn cáng? wǒ zuò qún ér shī, chí yòng biān shì huāng.
均为儿戏尔，祸机孰深藏？我作群儿诗，持用砭世肓。
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
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