渐识空虚不二门,扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛,许事从今只任真。
有我故应还起灭,无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚,欲向君王乞此身。
渐识空虚不二门,扫除诸幻绝根尘。此心自拟终成佛,许事从今只任真。有我故应还起灭,无求何自别冤亲。西山病叟支离甚,欲向君王乞此身。
诗词:《丙寅九月二十八日作来年将告老》
朝代:宋代
作者:辛弃疾
渐识空虚不二门,
扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛,
许事从今只任真。
有我故应还起灭,
无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚,
欲向君王乞此身。
中文译文:
逐渐认识到虚空和无二的门径,
清除一切幻象,彻底铲除根源的尘埃。
这颗心自己决定最终成佛,
从今以后,只任由真实来指导。
因为有了我的存在,应该还清起灭之间的债务,
不再追求与冤亲仇敌的分别。
西山上一个病弱的老人非常孤独,
渴望向君王请求解脱。
诗意和赏析:
这首诗是辛弃疾在宋代创作的一首诗。诗人以自己即将告老之时的心情为切入点,表达了对生命和人生的深思。
诗中的"空虚不二门"指的是禅宗的境界,表示诗人逐渐认识到世间的虚幻和无常,追求超越幻象的境地。"扫除诸幻绝根尘"则是诗人希望彻底摆脱一切幻象和尘埃,达到内心的纯净。
诗人表达了自己希望通过自我修行最终成佛的心愿,意味着追求心灵的解脱和超越。他宣称从今以后,只顺从真实,不再受幻象迷惑。
诗中还提到"有我故应还起灭",意味着诗人要承担自己的责任,还清起灭之间的债务,这里可以理解为对过去的种种遭遇和纠葛的总结。而"无求何自别冤亲"则是表达了诗人不再追求与冤家仇敌的分别,以一种超越个人恩怨的心态面对世事。
最后两句表达了诗人内心的孤独和渴望,他把自己比作西山上一位病弱的老人,感叹自己的身世与境遇,希望能够向君王寻求解脱。
整首诗以简洁的语言表达了诗人对于生命和人生意义的思考,以及对超越尘世和追求内心自由的追求。通过对真实和幻象的对比,诗人表达了自己对于真理和智慧的追求,并寄托了对人生的希望和渴望。
bǐng yín jiǔ yuè èr shí bā rì zuò lái nián jiāng gào lǎo
丙寅九月二十八日作来年将告老
jiàn shí kōng xū bù èr mén, sǎo chú zhū huàn jué gēn chén.
渐识空虚不二门,扫除诸幻绝根尘。
cǐ xīn zì nǐ zhōng chéng fó, xǔ shì cóng jīn zhǐ rèn zhēn.
此心自拟终成佛,许事从今只任真。
yǒu wǒ gù yīng hái qǐ miè, wú qiú hé zì bié yuān qīn.
有我故应还起灭,无求何自别冤亲。
xī shān bìng sǒu zhī lí shén, yù xiàng jūn wáng qǐ cǐ shēn.
西山病叟支离甚,欲向君王乞此身。
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。...
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