奉和鲁望四月十五日道室书事

奉和鲁望四月十五日道室书事朗读

望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。
竹叶饮为甘露色,莲花鲊作肉芝香。
松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

奉和鲁望四月十五日道室书事译文及注释

译文:
奉和鲁望四月十五日道室书事

望朝斋戒是寻常,
静启金根第几章。
竹叶饮为甘露色,
莲花鲊作肉芝香。
松膏背日凝云磴,
丹粉经年染石床。
剩欲与君终此志,
顽仙唯恐鬓成霜。

诗意:
这首诗是皮日休以奉和的方式写的。诗人描述了道士鲁望在四月十五这一特殊日子里做的一些修行事项。鲁望清晨起来进行朝斋、守戒,这在道士中并不罕见。他静心打开黄金香炉上的门,打算品读黄金炉中的《金根经》。他喝竹叶煮制的水,觉得像是甘露一样香甜。他吃莲花鲊,就像吃肉一样香美。他用松膏抹在身上,背向太阳,好像背日凝云,站在高山之上。他用丹粉染在石床之上,经过多年,留下了深深的印痕。他打算与诗中的“君”一起继续修行,并表示他们这些仙人切忌让自己的头发变成白霜。

赏析:
这首诗描绘了道士鲁望在四月十五这一特殊日子里所做的修行。诗人通过描述鲁望的修行动作以及他所使用的器具和食物,展示了一幅宁静祥和的画面。诗中运用了比喻、象征和意象的手法,使诗词更加生动形象。通过描述鲁望的修行生活,诗人进一步表达了对修行的坚持和对长寿的渴望。整首诗情节简洁,文字短小精悍,流露出一种平和宁静的氛围,引发读者对修行与长生的思考。

奉和鲁望四月十五日道室书事读音参考

fèng hé lǔ wàng sì yuè shí wǔ rì dào shì shū shì
奉和鲁望四月十五日道室书事

wàng cháo zhāi jiè shì xún cháng, jìng qǐ jīn gēn dì jǐ zhāng.
望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。
zhú yè yǐn wèi gān lù sè,
竹叶饮为甘露色,
lián huā zhǎ zuò ròu zhī xiāng.
莲花鲊作肉芝香。
sōng gāo bèi rì níng yún dèng, dān fěn jīng nián rǎn shí chuáng.
松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
shèng yù yǔ jūn zhōng cǐ zhì, wán xiān wéi kǒng bìn chéng shuāng.
剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。...

皮日休诗文推荐

响屐廊中金玉步,采苹山上绮罗身。不知水葬今何处,溪月弯弯欲效颦。

四弦才罢醉蛮奴,醽醁余香在翠炉。夜半醒来红蜡短,一枝寒泪作珊瑚。

杉桂交阴一里余,逢人浑似洞天居。千株橘树唯沽酒,十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。襄阳无限烟霞地,难觅幽奇似此殊。

糟床带松节,酒腻肥如羜。滴滴连有声,空疑杜康语。开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。

解洗余酲晨半酉,星星仙吹起云门。耳根无厌听佳木,会尽山中寂静源。

传得三元饣迅饭名,大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻,拂雾彯衣折紫茎,蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。草堂空坐无饥色,时把金津漱一声。

商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。他巢若有雏,乳之如一家。他巢若遭捕,投之同一罗。商人每秋贡,所贵复如何。饱以稻粱滋,饰以组绣华。惜哉仁...

夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。吁嗟华风衰,何尝不由是。