鲁望示广文先生吴门二章情格高散可醒俗态…鲁望之命也

鲁望示广文先生吴门二章情格高散可醒俗态…鲁望之命也朗读

我见先生道,休思郑广文。
鹤翻希作伴,鸥却觅为群。
逸好冠清月,高宜著白云。
朝廷未无事,争任醉醺醺。
能谙肉芝样,解讲隐书文。
终古神仙窟,穷年麋鹿群。
行厨煮白石,卧具拂青云。
应在雷平上,支颐复半醺。

下载这首诗
(0)

鲁望示广文先生吴门二章情格高散可醒俗态…鲁望之命也译文及注释

诗词的中文译文:
我见到广文先生,思念起郑勉文。
鹤翻飞作伴,鸥却寻找众多。
逸好可以冠举清月,高宜著上白云。
朝廷仍然有事情,争相醉倒。
能够理解肉芝的样子,能够讲解隐含的书文。
终古以来的神仙洞穴,驻足的是麋鹿群。
行厨煮白石,卧榻拂青云。
应该在雷平之上,扶睨回来半醺。

诗意和赏析:
这首诗词是唐代诗人皮日休所作,是给广文先生的示爱之作。诗中借着对广文先生的赞美,表达了对他高尚情操和清高操守的崇敬之情。

诗中描绘了先生的品格和行为,将其比作鹤和鸥,形容其独立高飞,不拘俗世的特质。逸好可以冠举清月,高宜著上白云,表达了先生追求高尚境界的品味和追求。

此外,诗中也表达了对广文先生的赞赏,他不仅通晓理解肉芝这样珍贵的药材的样子,还能够讲解隐含的书文,显示出他的学识和才华。

最后,诗人描绘了先生的理想境界和生活姿态,将他设想在终古神仙窟中,伴随麋鹿群,行走石室,卧于拂动的青云之上。这种意象表达了对广文先生追求天人合一的至高境界的向往,以及他渴望与先生共享这样纯粹的生活。

总的来说,这首诗以优美的描写和豪放的想象,表达了对广文先生高尚情操和清高操守的崇敬,同时也表达了诗人对美好境界和纯粹生活的追求。

鲁望示广文先生吴门二章情格高散可醒俗态…鲁望之命也读音参考

lǔ wàng shì guǎng wén xiān sheng wú mén èr zhāng qíng gé gāo sàn kě xǐng sú tài lǔ wàng zhī mìng yě
鲁望示广文先生吴门二章情格高散可醒俗态…鲁望之命也

wǒ jiàn xiān shēng dào, xiū sī zhèng guǎng wén.
我见先生道,休思郑广文。
hè fān xī zuò bàn, ōu què mì wèi qún.
鹤翻希作伴,鸥却觅为群。
yì hǎo guān qīng yuè, gāo yí zhe bái yún.
逸好冠清月,高宜著白云。
cháo tíng wèi wú shì, zhēng rèn zuì xūn xūn.
朝廷未无事,争任醉醺醺。
néng ān ròu zhī yàng, jiě jiǎng yǐn shū wén.
能谙肉芝样,解讲隐书文。
zhōng gǔ shén xiān kū, qióng nián mí lù qún.
终古神仙窟,穷年麋鹿群。
xíng chú zhǔ bái shí, wò jù fú qīng yún.
行厨煮白石,卧具拂青云。
yīng zài léi píng shàng, zhī yí fù bàn xūn.
应在雷平上,支颐复半醺。

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。...

皮日休诗文推荐

响屐廊中金玉步,采苹山上绮罗身。不知水葬今何处,溪月弯弯欲效颦。

四弦才罢醉蛮奴,醽醁余香在翠炉。夜半醒来红蜡短,一枝寒泪作珊瑚。

杉桂交阴一里余,逢人浑似洞天居。千株橘树唯沽酒,十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。襄阳无限烟霞地,难觅幽奇似此殊。

糟床带松节,酒腻肥如羜。滴滴连有声,空疑杜康语。开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。

解洗余酲晨半酉,星星仙吹起云门。耳根无厌听佳木,会尽山中寂静源。

传得三元饣迅饭名,大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻,拂雾彯衣折紫茎,蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。草堂空坐无饥色,时把金津漱一声。

商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。他巢若有雏,乳之如一家。他巢若遭捕,投之同一罗。商人每秋贡,所贵复如何。饱以稻粱滋,饰以组绣华。惜哉仁...

夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。吁嗟华风衰,何尝不由是。