和文与可洋川园池三十首 天汉台

和文与可洋川园池三十首 天汉台朗读

漾水东流旧见经,银潢左界上通灵。
此台试向天文觅,阁道中间第几星。

下载这首诗
(0)
诗文主题:见经天文
相关诗文:

和文与可洋川园池三十首 天汉台译文及注释

《和文与可洋川园池三十首 天汉台》是苏轼创作于宋代的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
漾水东流旧见经,
银潢左界上通灵。
此台试向天文觅,
阁道中间第几星。

诗意:
这首诗词描述了一个名为"天汉台"的园池景观。诗人通过描绘水流、建筑和星辰来表达自己对这个园池的赞美和探索。诗人展示了对自然景观和天文现象的观察和思考,融合了自然美和人文情感。

赏析:
这首诗词以苏轼独特的笔触展示了他对园池景观的热爱和对天文现象的好奇心。以下是对每个句子的赏析:

1. "漾水东流旧见经":漾水指的是这个园池中的水流,东流表示水流向东流动。"旧见经"表明这个景观在以前就已经存在,并且是苏轼旧时所熟悉的。

2. "银潢左界上通灵":银潢是对水面光亮的形容,暗示着水面明亮如银。"左界上通灵"指的是园池的左边界,这里可能指的是园池中的一座建筑物。"通灵"可以理解为与神灵相通或有灵性。

3. "此台试向天文觅":诗人提到了一座名为"天汉台"的平台或建筑物。"试向天文觅"表明诗人在这个台上试图寻找或观察天文现象,可能包括星星和星座。

4. "阁道中间第几星":诗人在阁道中,也就是台上的过道中,试图辨认出第几颗星星。这句话表明诗人对星星的观察和记录,以及对天文知识的渴望。

整首诗词以简洁精炼的语言描绘了苏轼对园池景观和天文现象的热爱和好奇心。通过与自然和宇宙的互动,诗人展示了他对美的追求和对知识的渴望,同时也抒发了自己对大自然和宇宙的敬畏之情。整体上,这首诗词展现了苏轼细腻的观察力和对自然界的深层理解。

和文与可洋川园池三十首 天汉台读音参考

hé wén yǔ kě yáng chuān yuán chí sān shí shǒu tiān hàn tái
和文与可洋川园池三十首 天汉台

yàng shuǐ dōng liú jiù jiàn jīng, yín huáng zuǒ jiè shàng tōng líng.
漾水东流旧见经,银潢左界上通灵。
cǐ tái shì xiàng tiān wén mì, gé dào zhōng jiān dì jǐ xīng.
此台试向天文觅,阁道中间第几星。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡...

苏轼诗文推荐

山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

天将铲隋乱,帝遣六龙来。森然风云姿,飒爽毛骨开。飙驰不及视,山川俨莫回。长鸣视八表,扰扰万驽骀。秦王龙凤姿,鲁鸟不足摧。腰间大白羽,中物如风雷。区区数...

天涯流落思无穷。既相逢,却匆匆。携手佳人,和泪折残红。为问东风余如许?春纵在,与谁同?隋堤三月水溶溶。背归鸿,去吴中。回首彭城,清泗与淮通。欲寄相思千...

蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落,眩转绕瓯飞雪轻。银瓶泻汤夸第二,未识古人煎水意。(古语云煎水不煎茶。)君不见昔时李生好客手自煎,贵従活...

今年春浅腊侵年。冰雪破春妍。东风有信无人见,露微意、柳际花边。寒夜纵长,孤衾易暖,钟鼓渐清圆。朝来初日半含山。楼阁淡疏烟。游人便作寻芳计,小桃杏、应已...

余生欲老南海村,帝遣巫阳召我魂[1]。杳杳天低鹊没处,青山一发是中原。

春牛春杖。无限春风来海上。便与春工。染得桃红似肉红。春幡春胜。一阵春风吹酒醒。不似天涯。卷起杨花似雪花。

翠壁下无路,何年雷雨穿。光摇岩上寺,深到影中天。我欲然犀看,龙应抱宝眠。谁能孤石上,危坐试僧禅。