内道场僧弘绍

内道场僧弘绍朗读

麟德燃香请,长安春几回。
夜闲同像寂,昼定为吾开。
讲罢松根老,经浮海水来。
六年双足履,只步院中苔。

下载这首诗
(0)
诗文主题:定为讲罢海水
相关诗文:

内道场僧弘绍译文及注释

《内道场僧弘绍》

麟德燃香请,长安春几回。
夜闲同像寂,昼定为吾开。
讲罢松根老,经浮海水来。
六年双足履,只步院中苔。

中文译文:《内道场僧弘绍》

美德燃烧着香火,祈祷长安的春天何时再一次降临。
夜晚静谧的样子,与寂静同在;白天决定我要怎样开启。
讲经之后,松根显得老了,肩扛经文绕过大海而来。
六年双足履行,只踏过寺院中的青苔。

诗意和赏析:

这首诗写的是唐代僧人贾岛的弟子僧弘绍。整首诗以具象化的手法,展示了僧弘绍在内道场修行的情景。通过对僧人的日常行动的描绘,诗人表达了对宁静、虚无和自我修行重要性的思考。

诗的开头,麟德燃香,请示神明,希望能够早日迎来长安的春天。这里麟德燃香可以理解为身心净化的象征,长安春几回则暗示了时间的过去与期望未来的流转。

接着,诗人描述了僧弘绍在夜晚的宁静和白天的苦行。夜晚的宁静与僧人的宁静心灵相呼应,寂静的夜晚成为他冥想修行的理想环境。白天则是因修行而决定自己行动的时间,诗中的“昼定为吾开”表明他是基于内心信念而决定自己的行动。

诗的下半部分,描绘了僧弘绍讲经的场景。经文通过沿海漂流而来,这里可以理解为对佛教经典的学习和传播。而描写松根老了则体现了僧人在修行路上的毅力与坚持。

最后两句“六年双足履/只步院中苔”,表达了僧人对修行的奉献和专注。六年的双足履行,也是对修行时间的一个象征,他只走过寺院中的青苔,更加凸显了他对修行环境的依恋和投入。

整首诗以简洁而凝重的语句,展示了僧人过着简朴宁静的生活,强调了内心的宁静和对修行的坚持。通过诗人的描写,读者可以感受到一种宁静与凝聚力,同时也对修行的追求和价值进行了深思。

内道场僧弘绍读音参考

nèi dào chǎng sēng hóng shào
内道场僧弘绍

lín dé rán xiāng qǐng, cháng ān chūn jǐ huí.
麟德燃香请,长安春几回。
yè xián tóng xiàng jì, zhòu dìng wèi wú kāi.
夜闲同像寂,昼定为吾开。
jiǎng bà sōng gēn lǎo, jīng fú hǎi shuǐ lái.
讲罢松根老,经浮海水来。
liù nián shuāng zú lǚ, zhǐ bù yuàn zhōng tái.
六年双足履,只步院中苔。

贾岛

贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。...

贾岛诗文推荐

闽国扬帆去,蟾蜍亏复团。秋风生渭水,落叶满长安。此地聚会夕,当时雷雨寒。兰桡殊未返,消息海云端。

古郡近南徐,关河万里余。相思深夜后,未答去秋书。自别知音少,难忘识面初。旧山期已久,门掩数畦蔬。

楚水临轩积,澄鲜一亩余。柳根连岸尽,荷叶出萍初。极浦清相似,幽禽到不虚。夕阳庭际眺,槐雨滴疏疏。

夏腊今应三十余,不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写,行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。白衣只在青门里,心每相亲迹且疏。

二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。

兰无香气鹤无声,哭尽秋天月不明。自从东野先生死,侧近云山得散行。

沙埋古篆折碑文,六国兴亡事系君。今日凄凉无处说,乱山秋尽有寒云。

新岁抱琴何处去,洛阳三十六峰西。生来未识山人面,不得一听乌夜啼。