所存诸子少知名，自古陈编浩莫程。
未说合神老成子，谁传谈易杜田生。
到头法语那能废，终久浮言自不行。
只向孔门详答问，正涂坦坦甚分明。
所存诸子少知名，自古陈编浩莫程。未说合神老成子，谁传谈易杜田生。到头法语那能废，终久浮言自不行。只向孔门详答问，正涂坦坦甚分明。
《读艺文志》
宋代 徐侨
所存诸子少知名，
自古陈编浩莫程。
未说合神老成子，
谁传谈易杜田生。
到头法语那能废，
终久浮言自不行。
只向孔门详答问，
正涂坦坦甚分明。
中文译文：
所保留的各种经典著作少为人所知，
自古以来，内容丰富的经书编纂无穷尽。
还没谈及深奥的神学与老庄哲学，
谁会传承讨论易经和杜甫、田生的道理。
到最后无法言说的学问如何能弃置，
最终，虚言浮说自然走不通。
只有向孔庙的门人详细解答问题，
方能得到明确而坦荡的答案。
诗意：
这首诗表达了诗人对于传统文化和学术的反思。诗人认为，尽管人们所熟知的诸子学说并不多，但是其中所蕴含的智慧却是广博而深奥的。然而，仍有许多重要的哲学思想和文化理论未被广泛传承和研究，于是诗人呼吁人们去更加深入地学习和探索这些未被重视的学问。诗人同时也思考了学问的真正价值，认为只有真正实践和应用于生活中的智慧才是有意义的，而虚浮的言谈对实践来说是没有用处的。
赏析：
《读艺文志》是宋代学者徐侨所作的一首诗，通过对于传统文化学问的思考，表达了对于学术研究的关切和对实践的呼唤。诗人希望人们能够更加深入地研究和传承古代经典著作，而不仅仅关注知名度较高的诸子学说。他强调了学问的实践价值，认为只有将学问应用于实际生活中，才能体现其真正的意义。这首诗以简洁而有力的语言，表达出对学问深度和实际应用的思考，给人以启发和反思。
dú yì wén zhì
读艺文志
suǒ cún zhū zǐ shǎo zhī míng, zì gǔ chén biān hào mò chéng.
所存诸子少知名，自古陈编浩莫程。
wèi shuō hé shén lǎo chéng zi, shuí chuán tán yì dù tián shēng.
未说合神老成子，谁传谈易杜田生。
dào tóu fǎ yǔ nà néng fèi, zhōng jiǔ fú yán zì bù xíng.
到头法语那能废，终久浮言自不行。
zhǐ xiàng kǒng mén xiáng dá wèn, zhèng tú tǎn tǎn shén fēn míng.
只向孔门详答问，正涂坦坦甚分明。
欲晴未晴还不雨，无日无雨又无暑。烟薄微笼四岸山，空翠却向湖中聚。今日之游诚佳哉，湖山文字中衔杯。相为此约亦已久，天相其逢资追陪。吾侪官闲无一事，平生丘...
