能持净意作□家，解驾牛羊白鹿车。
嫌阑砌前栽树少，怕空不种后园花。
菩提上□因修得，佛果无生证有涯。
此处涅盘观境□，自然捷路到龙花。
能持净意作□家，解驾牛羊白鹿车。嫌阑砌前栽树少，怕空不种后园花。菩提上□因修得，佛果无生证有涯。此处涅盘观境□，自然捷路到龙花。
诗词的中文译文：
《某又述》
能够保持纯净的心灵，成为出家人，
解脱了坐在牛、羊和白鹿驾车中。
抱怨院墙前栽的树太少，
担心院子后来不会有花。
修行菩提，是为了得到智慧，
佛果无生，证悟的道路无尽头。
在这个地方达到涅槃，参悟世界的真相，
自然而然地进入到龙花的境界。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代释道真创作的，表达了修行者对纯净心灵的追求和对佛法的领悟。诗人用寓言的手法，将修行者比作一辆驾驶着牛、羊和白鹿的车，表示修行者已经解脱世俗的羁绊，拥有纯净的心灵。
诗中诗人抱怨院墙前栽的树太少，担心院子后来不会有花，暗喻修行者们对于修行中可能出现困难和挫折的忧虑。但诗人也明示，修行者修行追求的是菩提智慧，佛果无生，意味着修行者的道路没有止境。
最后两句表达了在特定境地达到涅槃的境界，并以“龙花”来比喻这种境界。龙花在佛教中是指一种奇特的花卉，代表着超越尘世的力量和智慧。诗人通过此句强调修行者可以通过纯净心灵所得到的智慧和境界。
整首诗词通过生动的寓言和比喻，表达了对佛法的追求和对纯净心灵的向往，描绘了修行者修行的道路和达到境地的喜悦。展现出一种修行者对超越尘世的向往和对真理的追寻，给人以正能量和启迪。
mǒu yòu shù
某又述
néng chí jìng yì zuò jiā, jiě jià niú yáng bái lù chē.
能持净意作□家，解驾牛羊白鹿车。
xián lán qì qián zāi shù shǎo, pà kōng bù zhǒng hòu yuán huā.
嫌阑砌前栽树少，怕空不种后园花。
pú tí shàng yīn xiū dé, fú guǒ wú shēng zhèng yǒu yá.
菩提上□因修得，佛果无生证有涯。
cǐ chù niè pán guān jìng, zì rán jié lù dào lóng huā.
此处涅盘观境□，自然捷路到龙花。
谯国门传缙以绅，善男子即是帝王孙。文商碑背题八字，武盛弓弦重六钧。既出四门观生老，便知六贼不相亲。夜迶将心登峻岭，心定菩提转法轮。
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