帝里欲何待,人间无阙遗。
不能安旧隐,都属扰明时。
违理须齐辱,雄图岂藉知。
纵横悉已误,斯语是吾师。
得官殊未喜,失计是忘愁。
不是无心速,焉能有自由。
凉风盈夏扇,蜀茗半形瓯。
笑向权门客,应难见道流。
帝里欲何待,人间无阙遗。不能安旧隐,都属扰明时。违理须齐辱,雄图岂藉知。纵横悉已误,斯语是吾师。得官殊未喜,失计是忘愁。不是无心速,焉能有自由。凉风盈夏扇,蜀茗半形瓯。笑向权门客,应难见道流。
《夏日青龙寺寻僧二首》是一首唐代薛能创作的诗歌,诗人在诗中表达了对现实社会的不满与迷茫,并借助青龙寺寻找僧人的场景,表现了对自由和道路的追寻。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
译文:
帝里欲何待,人间无阙遗。
不能安旧隐,都属扰明时。
违理须齐辱,雄图岂藉知。
纵横悉已误,斯语是吾师。
得官殊未喜,失计是忘愁。
不是无心速,焉能有自由。
凉风盈夏扇,蜀茗半形瓯。
笑向权门客,应难见道流。
诗意:
诗人以寻找僧人为景,暗指对自由与道路的探寻。他对当时的社会现实感到困惑和迷茫,认为在封建社会中无法找到真正的自由和道路。他批评了当时的社会风气,认为官场纷争和私欲的泛滥给社会带来了困扰和痛苦。
赏析:
薛能以寻找僧人的行动作为诗歌的背景,凸显了他对当时社会的不满和迷茫。诗中反复使用了“违理”“岂藉知”等词语,表达了对社会现象的不满和对生活的困惑。他批评了当时权力和地位对人的束缚,认为人们无法追求真正的自由和道路。通过描写凉风和蜀茗,诗人试图通过对自然景色的描绘来逃离现实的困扰,但最后却将目光投向权门客,他表示理想和道路并不容易找到。整首诗笔调清新,意境深远,展示了诗人对现实社会的反思和追求自由与道路的渴望。
xià rì qīng lóng sì xún sēng èr shǒu
夏日青龙寺寻僧二首
dì lǐ yù hé dài, rén jiān wú quē yí.
帝里欲何待,人间无阙遗。
bù néng ān jiù yǐn, dōu shǔ rǎo míng shí.
不能安旧隐,都属扰明时。
wéi lǐ xū qí rǔ, xióng tú qǐ jí zhī.
违理须齐辱,雄图岂藉知。
zòng héng xī yǐ wù, sī yǔ shì wú shī.
纵横悉已误,斯语是吾师。
dé guān shū wèi xǐ, shī jì shì wàng chóu.
得官殊未喜,失计是忘愁。
bú shì wú xīn sù, yān néng yǒu zì yóu.
不是无心速,焉能有自由。
liáng fēng yíng xià shàn, shǔ míng bàn xíng ōu.
凉风盈夏扇,蜀茗半形瓯。
xiào xiàng quán mén kè, yīng nán jiàn dào liú.
笑向权门客,应难见道流。
薛能(817?-880?)晚唐著名诗人。《郡斋读书志》、《唐诗纪事》、《唐诗品汇》、《唐才子传》均载:“能,字太拙,汾州人(今山西汾阳一带)。”仕宦显达,官至工部尚书。时人称其“诗古赋纵横,令人畏后生”。唐人交游之风盛行。薛能一生仕宦他乡,游历众多地方,诗多寄送赠答、游历登临之作。晚唐一些著名诗人多与有诗与其唱和。...
同营三十万,震鼓伐西羌。战血粘秋草,征尘搅夕阳。归来人不识,帝里独戎装。悬军征拓羯,内地隔萧关。日色昆仑上,风声朔漠间。何当千万骑,飒飒贰师还。意气成...
正气绕宫楼,皇居信上游。远冈延圣祚,平地载神州。会合皆重译,潺湲近八流。中兴岂假问,据此自千秋。寥泬敞延英,朝班立位横。宣传无草动,拜舞有衣声。鸳瓦云...
八月曾殊选,三星固异仪。袝陵经灞浐,归赗杂华夷。旌去题新谥,宫存锁素帏。重泉应不恨,生见太平时。月落娥兼隐,宫空后岂还。衔哀穷地界,亲莅泣天颜。旧住留...