皇雅十首·《天监》四章

皇雅十首·《天监》四章朗读

天监下民,乱靡有定。
甚武且仁,祚厥真圣。
仁实怀徕,武以执竞。
匪虔匪刘,拯我大命。

下载这首诗
(0)
诗文主题:甚武真圣
相关诗文:

皇雅十首·《天监》四章译文及注释

《皇雅十首·《天监》四章》是宋代诗人尹洙创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
天监下民,乱靡有定。
甚武且仁,祚厥真圣。
仁实怀徕,武以执竞。
匪虔匪刘,拯我大命。

诗意:
这首诗词描绘了一个国家或社会的状态。"天监"指的是天子检查百姓疾苦的机构,这里意味着统治者对民众的关注和治理。诗中表达了乱世中的困扰和混乱,但也提到了一位具有武勇和仁德的真正圣人,他将仁爱和武力结合起来,以维护国家的命运。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了尹洙对时代动荡和统治者责任的思考。以下是对每一句的赏析:

"天监下民,乱靡有定":天监下的百姓,混乱无法安定。这句揭示了社会动荡和秩序紊乱的景象。

"甚武且仁,祚厥真圣":这句表达了真正的圣人既有武勇又有仁德。"甚武且仁"意味着他非常勇武,但也非常仁慈。"祚厥真圣"指的是他拥有真正的圣人之位,神圣的统治者。

"仁实怀徕,武以执竞":他内心怀有仁爱之心,同时又以武力来维护正义。"怀徕"表示他内心深处怀有仁爱的情感,"武以执竞"表示他运用武力来维护公正和竞争。

"匪虔匪刘,拯我大命":他既非虔诚的信徒,也非刘邦式的英雄,但他能够拯救国家的命运。这句表达了尹洙对于一个真正的领袖的期望,他并不是依赖虔诚的信仰或者英雄般的形象,而是希望一个领袖能够真正拯救国家。

这首诗词以简练的语言描绘了乱世中的困扰和对真正领袖的向往。尹洙通过歌颂具有武勇和仁德的真圣人,表达了对于统治者应有的品质和责任的思考。这首诗词在揭示社会现象的同时,也传递了对于真正领袖的期望和对国家命运的担忧。

皇雅十首·《天监》四章读音参考

huáng yǎ shí shǒu tiān jiàn sì zhāng
皇雅十首·《天监》四章

tiān jiàn xià mín, luàn mí yǒu dìng.
天监下民,乱靡有定。
shén wǔ qiě rén, zuò jué zhēn shèng.
甚武且仁,祚厥真圣。
rén shí huái lái, wǔ yǐ zhí jìng.
仁实怀徕,武以执竞。
fěi qián fěi liú, zhěng wǒ dà mìng.
匪虔匪刘,拯我大命。

尹洙诗文推荐

天监下民,乱靡有定。甚武且仁,祚厥真圣。仁实怀徕,武以执竞。匪虔匪刘,拯我大命。

耆武定功,时惟二方。淮服其乂,海南遂荒。孰孱而盭,孰暴而猖。自底不譓,乃终灭亡。

已成沈约难并恨,且奉陶公有限盃。感事伤春多少意,星星渐入鬓中来。

帝籍于郊,典仪具陈。务农以训,供祀以勤。祀在于诚,匪勤于人。训农以实,匪训以文。帝谨二物,乃躬乃亲。公侯卿士,暨厥庶民。

冀州之疆,粤惟大卤。俗忮而专,地扼而固。协比幽都,荡摇边圉。三垂既夷,凶威弗沮。帝御六师,百万貔虎。剪其附庸,至于城下。锋镝始交,梯冲如舞。蠢尔孱王,...

帝怀永图,治古是宪。四方守臣,惟屏惟翰。在昔艰难,弗惠训典。跨都连城,高牙以建。有土有民,肆乃征缮。以息以容,终焉叛涣。凡今帅臣,狃厥闻见。匪革乱原,...

蜀都既平,将臣失律。此众悍骄,彼民危栗。当涂叫呶,合万为一。匪怀则威,帝心是恤。