汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。
岂似满朝承雨露,共看传赐出青冥。
香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。
食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。
汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露,共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。
《和水部张员外宣政衙赐百官樱桃诗》是唐代韩愈创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
汉家旧种明光殿,
炎帝还书本草经。
岂似满朝承雨露,
共看传赐出青冥。
香随翠笼擎初到,
色映银盘写未停。
食罢自知无所报,
空然惭汗仰皇扃。
诗意:
这首诗词是韩愈以和水部员外张宣政衙赐赏樱桃为题材,表达了对古代帝王赏赐礼物的思考和深深的自责之情。
赏析:
诗的第一句“汉家旧种明光殿”指的是汉武帝时期,明光殿里种植的樱桃。第二句“炎帝还书本草经”指的是神话中的炎帝,他还回来了,赠送给官员们本草经。这两句描绘了古代帝王赏赐礼物的场景,展示了皇帝的威严和慷慨。
第三句“岂似满朝承雨露”表示与古代帝王的赏赐相比,现在的朝廷官员们所得到的赏赐微不足道,只是雨露的一滴。第四句“共看传赐出青冥”则表达了所有官员们欣赏这份赏赐的心情,他们一起看着樱桃传送给他们,遥远得像青天。
第五句“香随翠笼擎初到”描绘了樱桃刚刚送到时的情景,樱桃的香气随着翠绿的篮子一起出现。第六句“色映银盘写未停”则形象地描述了樱桃的色彩,色泽如同在银盘上绘画一般。
最后两句“食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃”表达了韩愈对自己无以回报的愧疚之情。他意识到自己只是享受了这份赐赏,无法回报皇帝,对此感到羞愧和惭愧。
整首诗以对比的手法,通过描绘古代帝王赐赏的盛况和现实中微不足道的赏赐,表达了作者对古代文化的向往和对现实的失望,同时也抒发了对自己无以回报的自责之情。
hé shuǐ bù zhāng yuán wài xuān zhèng yá cì bǎi guān yīng táo shī
和水部张员外宣政衙赐百官樱桃诗
hàn jiā jiù zhǒng míng guāng diàn, yán dì huán shū běn cǎo jīng.
汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。
qǐ shì mǎn cháo chéng yǔ lù,
岂似满朝承雨露,
gòng kàn chuán cì chū qīng míng.
共看传赐出青冥。
xiāng suí cuì lóng qíng chū dào, sè yìng yín pán xiě wèi tíng.
香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。
shí bà zì zhī wú suǒ bào, kōng rán cán hàn yǎng huáng jiōng.
食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
竹影金琐碎,--孟郊泉音玉淙琤。琉璃剪木叶,--韩愈翡翠开园英。流滑随仄步,--孟郊搜寻得深行。遥岑出寸碧,--韩愈远目增双明。乾穟纷拄地,--孟郊化虫枯挶茎。...