喻常吾直(时为摄官)

喻常吾直(时为摄官)朗读

山泽多饥人,闾里多坏屋。
战争且未息,征敛何时足。
不能救人患,不合食天粟。
何况假一官,而苟求其禄。
近年更长吏,数月未为速。
来者罢而官,岂得不为辱。
劝为辞府主,从我游退谷。
谷中有寒泉,为尔洗尘服。

下载这首诗
(0)
诗文归类:借凭吊屈
相关诗文:

喻常吾直(时为摄官)译文及注释

《喻常吾直(时为摄官)》诗意及赏析

山泽多饥人,闾里多坏屋。
战争且未息,征敛何时足。
不能救人患,不合食天粟。
何况假一官,而苟求其禄。
近年更长吏,数月未为速。
来者罢而官,岂得不为辱。
劝为辞府主,从我游退谷。
谷中有寒泉,为尔洗尘服。

这首诗是唐代诗人元结写的。诗人以摄官之身份,直接面对坏屋和饥民,体现了社会的不公和困苦。他感叹战争仍未结束,征敛却不见止境,导致民众始终无法摆脱困境。诗中诗人表达了自己无法救助到处身处困境的人们,自己也不得不屈从于红尘世事,假装得到了一份官职,只为了获取俸禄。然而,近年来,让他屈服于权势者还没有给予他急需的升迁,反而放弃他的官职。诗人感到受辱,决定劝退府主,选择退隐田园。田园中有一股清凉的泉水,让他可以洗去尘埃,重拾真实的自己。

这首诗反映了唐代社会中的不公和愚昧现象。诗人通过描述山泽的饥民与闾里的坏屋,暗指社会的困苦境遇。他批评战争和征收财富无法得到满足,以及个人谋求权势和利益的行为。诗人在面对挫折和失望时,选择拒绝权势,追求内心的净化与解放。

诗词的中文译文:
山和湖泽里面有很多饥民,
我家乡有很多破屋;
战争还没有停息,
征收税款什么时候才够?
我无能为力地帮助他们免受苦难,
甚至无法吃到正常的食物;
更何况只是虚假的官职,
为了苟求那些俸禄。
近些年来,我曾多次长官未有升迁;
而新来的官员被解职,这不是凌辱吗?
我劝诫高官,决定离开政府府办,
与我一同退隐田园。
在那里,有冰冷清凉的泉水,
可以洗去你的尘垢和衣服。

喻常吾直(时为摄官)读音参考

yù cháng wú zhí shí wéi shè guān
喻常吾直(时为摄官)

shān zé duō jī rén, lǘ lǐ duō huài wū.
山泽多饥人,闾里多坏屋。
zhàn zhēng qiě wèi xī, zhēng liǎn hé shí zú.
战争且未息,征敛何时足。
bù néng jiù rén huàn, bù hé shí tiān sù.
不能救人患,不合食天粟。
hé kuàng jiǎ yī guān, ér gǒu qiú qí lù.
何况假一官,而苟求其禄。
jìn nián gèng zhǎng lì, shù yuè wèi wèi sù.
近年更长吏,数月未为速。
lái zhě bà ér guān, qǐ dé bù wéi rǔ.
来者罢而官,岂得不为辱。
quàn wèi cí fǔ zhǔ, cóng wǒ yóu tuì gǔ.
劝为辞府主,从我游退谷。
gǔ zhōng yǒu hán quán, wèi ěr xǐ chén fú.
谷中有寒泉,为尔洗尘服。

元结

元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。...

元结诗文推荐

我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。由六合兮,英华沨沨。我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。由六合兮,根底嬴嬴。

石鱼湖,似洞庭,夏水欲满君山春。山为樽,水为沼,酒徒历历坐洲岛。长风连日作大浪,不能废人运洒舫。我持长瓢坐巴丘,酌饮四座以散愁。

石鱼湖,似洞庭,夏水欲满君山青。山为樽,水为沼,酒徒历历坐洲岛。长风连日作大浪,不能废人运酒舫。我持长瓢坐巴丘,酌饮四坐以散愁。

昔岁逢太平,山林二十年。泉源在庭户,洞壑当门前。井税有常期,日晏犹得眠。忽然遭世变,数岁亲戎旃。今来典斯郡,山夷又纷然。城小贼不屠,人贫伤可怜。是以陷...

偏存名迹在人间,顺俗与时未安闲。来谒大官兼问政,扁舟却入九疑山。湘江二月春水平,满月和风宜夜行。唱桡欲过平阳戍,守吏相呼问姓名。千里枫林烟雨深,无朝无...

(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?蠹枯及矣,不可...

(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。如何不思,荒...

(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗二章四韵十八句)夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云...