中文译文:《奉寄彭城公》
公侯地位高贵,有许多来宾,人人都愿意回报他的恩情。
但是请您关注一下那些抱着大门钥匙的门卫,他们贫穷患病,已经年老了。
诗意和赏析:
这首诗是李华写给彭城公的赠诗,表达了公子的高贵和众人对他的感恩之情。公子地位显赫,有许多客人,他们都愿意以各种方式回报他的恩德。然而,在人们对公子的赞美和恩情回报中,诗人呼吁大家也要关注那些守护大门的门卫,他们在保护公子的同时却生活贫困、患病、年老。诗人用这样的写作手法,提醒公子及其他人,在享受荣华富贵之时,也要关注生活在社会底层的贫困人群,关怀他们的疾苦与需求。
诗中所描绘的公子身份地位高贵,客人众多,体现了唐代社会的等级制度和封建礼教,同时也暗示诗人李华与公子之间的交往与身份关系。通过唐代社会的特点和反映社会现象,诗人通过对公子和门卫的对比,表现了对贫困人群的关怀和呼吁,呼吁社会上层不仅仅追求自身的富贵与荣耀,还要关注社会底层弱势群体,关爱他们,为他们提供帮助与支持。
这首诗既揭示了唐代社会的现实,也传达了一种思想和情感。诗中对公子的赞扬和对门卫的关注,既是对当时社会现象的观察和呈现,又表达了诗人对社会公平与人伦道德的关注。从这个角度来看,这首诗在表达同情公子和门卫的同时,也是对唐代社会等级制度的批判,是一种人文关怀和社会关注的表现。
fèng jì péng chéng gōng
奉寄彭城公
gōng zǐ sān qiān kè, rén rén yuàn bào ēn.
公子三千客,人人愿报恩。
yīng lián bào guān zhě, pín bìng lǎo yí mén.
应怜抱关者,贫病老夷门。
李华(约715-766),唐代散文家,诗人。字遐叔,赵郡赞皇(今属河北)人。开元二十三年(735)进士,天宝二年(743)登博学宏辞科,官监察御使、右补阙。安禄山陷长安时,被迫任凤阁舍人。“安史之乱”平定后,贬为杭州司户参军。明年,因风痹去官,后又托病隐居山阳以终,信奉佛法。唐代宗大历元年(766年)病故。作为著名散文家,与萧颖士齐名,世称"萧李"。并与萧颖士、颜真卿等共倡古义,开韩、柳古文运动之先河。他的文章“大抵以《五经》为泉源”(独孤及《赵郡李公中集序》),“非夫子之旨不书”。主张“尊经”、“载道”...