出豫乘秋节，登高陟梵宫。
皇心满尘界，佛迹现虚空。
日月宜长寿，人天得大通。
喜闻题宝偈，受记莫由同。
出豫乘秋节，登高陟梵宫。皇心满尘界，佛迹现虚空。日月宜长寿，人天得大通。喜闻题宝偈，受记莫由同。
诗词的中文译文：
奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制
出自豫地，乘秋节，
登高陟上梵王宫。
皇心满足尘世间，
佛迹显现于虚空。
日月宜长寿，人天得大通。
喜闻宝偈的题作，
福运不可由音讯追逐。
诗意：
这首诗是赵彦昭在九月九日登上慈恩寺浮屠后，应制于皇帝的诏命所写。诗人通过描述自己登上慈恩寺，沐浴在佛教神圣的氛围中，表达了人间皇帝的心灵得到满足，佛教德化流露出虚空之中。
赏析：
该诗表达了诗人在登上慈恩寺浮屠后对佛教境界的感悟。诗中描述了佛教的圣地慈恩寺，以及佛教的意义，表示以佛教教义来激励国力的增长。诗中还描绘了佛教的神奇之处，以及佛教对于人间生活的美好寓意。整首诗以优美的语言和雄伟的景象勾画出了佛教的宏伟和内涵，诗人对佛教观念的赞美也凸显了佛教对于他的心灵的影响。这首诗虽然篇幅不长，但以凝练的语言展示了佛教的崇高与博大，并通过与皇帝的关系，突出了佛教的普世价值和美好寓意。
fèng hé jiǔ yuè jiǔ rì dēng cí ēn sì fú tú yìng zhì
奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制
chū yù chéng qiū jié, dēng gāo zhì fàn gōng.
出豫乘秋节，登高陟梵宫。
huáng xīn mǎn chén jiè, fú jī xiàn xū kōng.
皇心满尘界，佛迹现虚空。
rì yuè yí cháng shòu, rén tiān de dà tōng.
日月宜长寿，人天得大通。
xǐ wén tí bǎo jì, shòu jì mò yóu tóng.
喜闻题宝偈，受记莫由同。
[唐]（公元？年至七一四年后不久）字奂然，甘州张掖人。生年不详，约卒于唐玄宗开元二年后不久。少豪迈，风骨秀爽。及进士第，调南部尉。历左台监察御史。中宗时，累迁中书侍郎，同中书门下平章事。睿宗立，出为宋州刺史。后入为吏部侍郎，迁刑部尚书，封耿国公。寻贬江州别驾，卒。彦昭所作诗，《全唐诗录》存一卷，传于世。...
贤族唯题里，儒门但署乡。何如表岩洞，宸翰发辉光。地在兹山曲，家临郃水阳。六龙驻旌罕，四牡耀旂常。北斗临台座，东山入庙堂。天高羽翼近，主圣股肱良。野竹池...
宝地龙飞后，金身佛现时。千花开国界，万善累皇基。北阙承行幸，西园属住持。天衣拂旧石，王舍起新祠。刹凤迎雕辇，幡虹驻彩旗。同沾小雨润，窃仰大风诗。
