真宗开妙理，冲教统清虚。
化演无为日，言昭有象初。
瑶台肃灵瑞，金阙映仙居。
一奏三清乐，长回八景舆。
真宗开妙理，冲教统清虚。化演无为日，言昭有象初。瑶台肃灵瑞，金阙映仙居。一奏三清乐，长回八景舆。
这首诗词是唐代《郊庙歌辞·太清宫乐章·序入破第一奏》的一部分，作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
《郊庙歌辞·太清宫乐章·序入破第一奏》
真宗开启神秘的法则，
凝聚教义，统一清净的虚无。
大道无为的思想在此显化，
言辞昭示着初次出现的象征。
瑶台上神圣的灵光庄严，
金阙中映照着仙人的居所。
一曲乐章奏响了三清的音律，
八景舆车长久地循环回旋。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了唐代太清宫的乐章序曲。它表达了真宗皇帝开创神秘法则的功绩，通过凝聚教义来统一清净的虚无境界。诗人称颂了大道无为的理念，将其表达于词句之中，初次显现出象征的意义。
诗词中描绘了瑶台和金阙，瑶台象征着神圣庄严的灵光，金阙则映照着仙人的居所，显示了高洁和超凡的境界。
最后，诗人描述了一曲乐章奏响了三清的音律，八景舆车长久地循环回旋。这里的三清指的是道教中的上清、中清、下清三个清虚境界，八景舆车则代表着永恒循环的宇宙秩序。
整首诗词通过细腻的描写和象征意义的运用，表达了真宗皇帝开创的崇高法则和清净虚无的理念，以及宇宙秩序的无尽回旋。这样的描绘和赞美，彰显了作者对神秘、高远和超越的追求，展现了唐代文化中对于道教思想和皇权的推崇。
jiāo miào gē cí tài qīng gōng yuè zhāng xù rù pò dì yī zòu
郊庙歌辞·太清宫乐章·序入破第一奏
zhēn zōng kāi miào lǐ, chōng jiào tǒng qīng xū.
真宗开妙理，冲教统清虚。
huà yǎn wú wéi rì, yán zhāo yǒu xiàng chū.
化演无为日，言昭有象初。
yáo tái sù líng ruì, jīn quē yìng xiān jū.
瑶台肃灵瑞，金阙映仙居。
yī zòu sān qīng lè, zhǎng huí bā jǐng yú.
一奏三清乐，长回八景舆。
