遵璞禅人求赞

遵璞禅人求赞朗读

临济烧黄禅版,香严哭沩山拄杖。
云门村叟效颦,也作这般伎俩。
作麽生是这船伎俩。
咄。
传来铁钵盛猫饭,磨衲袈裟入墨盆。
祖翁活计都坏了,不知将底付儿孙。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

遵璞禅人求赞译文及注释

《遵璞禅人求赞》是宋代释宗杲所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
临济烧黄禅版,
香严哭沩山拄杖。
云门村叟效颦,
也作这般伎俩。
作麽生是这船伎俩。
咄。
传来铁钵盛猫饭,
磨衲袈裟入墨盆。
祖翁活计都坏了,
不知将底付儿孙。

诗意和赏析:
这首诗词描述了一位名叫遵璞的禅师在求得赞许的过程中所经历的一系列奇特的经历。

诗中首先提到了临济,临济是一个佛教宗派的名字,烧黄禅版则指的是在佛教寺庙中焚烧黄色的禅宗经典。这里的意象可能暗示着对于传统禅宗教义的批判或者破除。

接着诗中描写了香严哭沩山拄杖,沩山是中国的一座名山,香严是指向佛教寺庙中香火鼎盛的景象。这一景象可能暗示着禅师对于俗世繁华的悲叹和对于名利的超越。

随后诗中提到了云门村叟效颦,这里云门是佛教中的一种修行方法,村叟指的是一个村庄的老人。这里的意象可能表达了禅师以普通人的身份来模仿修行者的姿态,以此来探索禅宗的真谛。

诗中接下来的句子“也作这般伎俩,作麽生是这船伎俩”以及“咄。”则表达了禅师对于自己行为的疑惑和困惑,也可能暗示了对于人生和修行的无常和不确定性的思考。

接着诗中描述了铁钵盛猫饭,磨衲袈裟入墨盆的情景。铁钵盛猫饭可能象征了寺庙中的修行者的清贫和禁欲,而磨衲袈裟入墨盆则可能暗示了对于佛教教义和传统的一种颠覆和调侃。

最后两句“祖翁活计都坏了,不知将底付儿孙”,则表达了禅师对于传统的破坏和对于未来的担忧。祖翁活计指的是祖辈们积累下来的经验和智慧,而不知将底付儿孙则表达了禅师对于传统智慧是否能够传承给后代的忧虑。

整首诗词以幽默的语言和奇特的意象表达了禅师对于传统和现实的反思,揭示了他对于禅宗教义和修行的思考和质疑,以及对于人生和传统智慧的深入思索。

遵璞禅人求赞读音参考

zūn pú chán rén qiú zàn
遵璞禅人求赞

lín jì shāo huáng chán bǎn, xiāng yán kū wéi shān zhǔ zhàng.
临济烧黄禅版,香严哭沩山拄杖。
yún mén cūn sǒu xiào pín, yě zuò zhè bān jì liǎng.
云门村叟效颦,也作这般伎俩。
zuò mó shēng shì zhè chuán jì liǎng.
作麽生是这船伎俩。
duō.
咄。
chuán lái tiě bō shèng māo fàn, mó nà jiā shā rù mò pén.
传来铁钵盛猫饭,磨衲袈裟入墨盆。
zǔ wēng huó jì dōu huài le, bù zhī jiāng dǐ fù ér sūn.
祖翁活计都坏了,不知将底付儿孙。

释宗杲诗文推荐

慧空抓著吾痒处,吾尝劄著伊痛处。痛处痒,痒处痛,不与千圣同途,岂与衲僧共用。莫言扫帚竹时无钱筒,蒿枝丛林无梁栋。虽然家丑不可外扬,也要诸方眼目定动。而...

勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。住无变易真实处,而常顺行诸佛法。不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。而能於此方便中,幻出难思诸境界。复於难思境界中,而现种...

汝求吾之赞,复赞吾之真。大涨绝涓滴,须弥无一尘。以讦为直而非直,以察为明而非明。象王回旋,师子嚬呻。如此为人善知识,少吃酸醋三五升。

世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意...

这村僧,无明大。少柔和,多褊隘。爱骂人,舌头快。受佛荫,破佛戒。不精时,常懈怠。谤船若,弥天罪。入地狱,永不悔。闻者憎,见者怪。搅拌丛林,尤叵耐。虚销...

我赞我真,孰能委悉。火风煗动,地水坚湿。俱属现量,拟心则失。就而明之,是妄非实。背而捐之,土木瓦石。吾说是言,如箭射的。离此别求,幻惑无识。

渠本宣州人,生缘在宁国。前不尊释迦,后不敬弥勒。家贫无饭噇,出家去投佛。行脚走诸方,江南遍江北。才参临济禅,便作白拈贼。眼里有瞳人,肚中无点墨。还如破...

嵌嵌枯枯,磊磊落落。暗呜叱咤,万人气索。宴坐胡床,倾湫倒岳。秉杀活剑,解生死缚。不堕尘缘,宁居寂寞。豁开济北,三要三玄。提持关西,末后一著。慧日之影沈...