杖头挂钵丐丹丘,力破清贫一点忧。
红雨几番华事老,黄云万顷麦家秋。
对缘手眼通身是,应物机轮转处幽。
归理韶阳糊饼话,肚皮束篾饱齁齁。
杖头挂钵丐丹丘,力破清贫一点忧。红雨几番华事老,黄云万顷麦家秋。对缘手眼通身是,应物机轮转处幽。归理韶阳糊饼话,肚皮束篾饱齁齁。
《蒙禅人丐麦求颂》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗描绘了一个行踪不定的禅僧乞求食物的情景,通过对生活琐事的描写,表达了禅宗僧人超脱尘世的心境和对自然的敏感。
这首诗词的中文译文如下:
杖头挂钵丐丹丘,
力破清贫一点忧。
红雨几番华事老,
黄云万顷麦家秋。
对缘手眼通身是,
应物机轮转处幽。
归理韶阳糊饼话,
肚皮束篾饱齁齁。
这首诗词的诗意表达了禅僧的生活态度和对自然的体悟。诗中的"杖头挂钵"和"丐丹丘"描绘了一个行走于世间的禅僧,他身无富贵,但却能通过苦行和冥思,摆脱了物质的困扰,快乐地生活。"力破清贫一点忧"表达了禅僧对清贫生活的坚忍和对物质欲望的超越。
"红雨几番华事老,黄云万顷麦家秋"这两句描绘了自然景象,红雨代表着花开的美景,黄云则象征着成熟的麦田,通过这些景物的描绘,表达出禅僧对自然的敏感和对生命的赞叹。
"对缘手眼通身是,应物机轮转处幽"这两句表达了禅宗的境界。禅僧通过修行使得自己与周围的缘分相通,能够洞察事物的本源和变化,体悟到生命的奥妙。禅宗强调顺应自然,随机应变,诗中的"应物机轮转处幽"表达了禅宗思想中的"无为而治"的观念。
"归理韶阳糊饼话,肚皮束篾饱齁齁"这两句则展现了禅僧的日常生活。禅僧虽然过着简朴的生活,但他们能够从寻常事物中找到乐趣,体验到内心的满足。"归理韶阳糊饼话"表达了禅僧在日常生活中的随和和幽默,"肚皮束篾饱齁齁"则描绘了他们在贫困中依然能够满足基本生活需求的状态。
总体而言,这首诗词通过对禅僧生活的描绘,表达了禅宗思想中超越物质欲望、顺应自然、体悟生命本源的精神境界。诗中的景物描写生动,表达了禅僧对自然的敏感和对生活的乐观态度。这首诗词以简洁明快的语言,展示了禅宗的生活哲学和修行境界,具有一定的艺术价值和思想内涵。
méng chán rén gài mài qiú sòng
蒙禅人丐麦求颂
zhàng tóu guà bō gài dān qiū, lì pò qīng pín yì diǎn yōu.
杖头挂钵丐丹丘,力破清贫一点忧。
hóng yǔ jǐ fān huá shì lǎo, huáng yún wàn qǐng mài jiā qiū.
红雨几番华事老,黄云万顷麦家秋。
duì yuán shǒu yǎn tōng shēn shì, yìng wù jī lún zhuàn chù yōu.
对缘手眼通身是,应物机轮转处幽。
guī lǐ sháo yáng hú bǐng huà, dù pí shù miè bǎo hōu hōu.
归理韶阳糊饼话,肚皮束篾饱齁齁。
清净性空水,光明法界身。依俙辨白处,便是诞生人。不洗体,不洗尘,妙触宣明悟水因。借问当年向去事,如何今日却来亲。二千年前此时候,指天指地师子吼。云门居...