面门角眼倒生筋，今佛谁为第一身。
此去炷香三拜起，防他左语子扇人。
面门角眼倒生筋，今佛谁为第一身。此去炷香三拜起，防他左语子扇人。
送达州惠禅人见径山无准，这首诗的作者是宋代的释心月。诗中描绘了一个惠禅人送别朋友的场景，朋友要前往径山，而诗人用精致的语言表达了自己的情感和思考。
诗词的中文译文：
送别达州的慧禅人前往径山，径山却没有准确的路标。
面门、角眼都倒生出筋骨，
如今佛陀将由谁成为第一人？
在这次离别之际，慧禅人点燃了香，
但我们得小心，以防他的言谈左右别人。
诗词的诗意和赏析：
这首诗表达了诗人对禅宗修行者的思考和祝福。诗人使用了形象的描写手法，将禅宗修行者比作面门和角眼倒生的筋骨，突显他们对内心修行的专注和坚韧。诗人提出了一个问题，即佛陀的地位和身份将会由谁来继承，这反映了他对禅宗传承和未来的关注。
诗人在送别时，对慧禅人进行了叮嘱，要小心言谈的影响力，以免左右他人的心境。这表明诗人对慧禅人的修行和教化能力充满了期待，也暗示了修行者在社交和交流中的责任。
整首诗以简练而富有意境的语言展现了诗人对禅宗修行的思考和祝福。它呈现了禅宗修行者的内心世界和修行道路的不易，同时也体现了诗人对他们的关心和希望。
sòng dá zhōu huì chán rén jiàn jìng shān wú zhǔn
送达州惠禅人见径山无准
miàn mén jiǎo yǎn dào shēng jīn, jīn fú shuí wèi dì yī shēn.
面门角眼倒生筋，今佛谁为第一身。
cǐ qù zhù xiāng sān bài qǐ, fáng tā zuǒ yǔ zi shàn rén.
此去炷香三拜起，防他左语子扇人。
