寿昌郑生入天目山礼僧

寿昌郑生入天目山礼僧朗读

欲作空门补处人,如何头上裹头巾。
曹溪一夜传衣钵,元是当年行者身。

下载这首诗
(0)
诗文主题:空门头巾衣钵行者
相关诗文: 寿

寿昌郑生入天目山礼僧译文及注释

《寿昌郑生入天目山礼僧》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗词描述了一个名叫郑生的人前往天目山拜访僧人的情景。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
寿昌郑生前往天目山,
意欲修行寻道门。
头顶裹着头巾,
如何能成为空门中的修行者。
在曹溪寺,一夜间便获得了衣钵,
这原本就是身为行者的他的本份。

诗意:
这首诗词描绘了一个人名叫郑生的寿昌人,向天目山进发,意图加入佛门修行。然而,他却不明白身为修行者的标志,所以他想知道如何能够成为真正的修行者。最后,他在曹溪寺获得了衣钵,这表明他原来就是一位具有修行资质的人。

赏析:
这首诗词通过描写一个人寻求修行的旅程,表达了对于修行道路的探索和追求。诗人用简洁而富有意境的语言,将主人公郑生的心理状况展现得淋漓尽致。郑生想要加入空门并修行,但他对于修行者的标志和修行的方式却感到困惑。这种困惑在第二句中以头巾的形象被生动地表达出来。然而,他在曹溪寺获得了衣钵,这意味着他原本就具备修行的条件,只是他自己没有意识到而已。整首诗意味深长,通过郑生的经历,诗人提醒人们,修行并不是追求外在的形式,而是内心的觉悟和领悟。

寿昌郑生入天目山礼僧读音参考

shòu chāng zhèng shēng rù tiān mù shān lǐ sēng
寿昌郑生入天目山礼僧

yù zuò kōng mén bǔ chù rén, rú hé tóu shàng guǒ tóu jīn.
欲作空门补处人,如何头上裹头巾。
cáo xī yī yè chuán yī bō, yuán shì dāng nián xíng zhě shēn.
曹溪一夜传衣钵,元是当年行者身。

方回诗文推荐

明年老子六十一,最忆只身三十时。岂料衰迟脱离乱,三孙三女四男儿。

此邦最佳处,乃在城北隅。野田荞麦傍,松下复问涂。酷爱古石峙,故缓羸骖驱。一生能几许,于兹十载余。

九日已过一,嘉菊无人采。晴轩醉余芳,赖有我辈在。胸着酒斗许,意阔浩如海。谁能起九原,共与推千载。儿女较唇舌,我岂尔能凂。

病骨春寒欠酒浇,关山满眼雁程遥。有人恨过江淹赋,何处魂堪宋玉招。六十五翁来日短,百千万事迅风瓢。平生知己惊俱尽,一影穷山伴寂寥。

弱冠至休致,日须成一诗。贫犹常饮客,老幸不招医。节欲无真病,轻财似太痴。此吟得佳句,新买早梅枝。

窃尝评小陵,使生太宗时。岂独魏郑公,论谏垂至兹。天宝得一官,主昏事已危。脱命走行在,穷老拜拾遗。卒坐鲠直去,漂落西南陲。处处苦战斗,言言悲乱离。其间至...

万古未来事,先天逆已知。卦中无不有,却要后天推。

宣父老于行,苦辛定六艺。至今峨冕旒,万国奉烝祭。当时困在陈,粒粟不能致。宰割诸侯王,重瞳气盖世。烧纪不啻虱,烹周仅若彘。焉知千金首,乃为马童利。此口酒...