君道本公平,何尝分彼此。
总只在人心,浑然皆天理。
推原赋予初,所锺均粹美。
贤愚同一辙,所行无意轨。
由其气禀异,於焉有臧否。
清者洞然明,泓澄如止水。
浊者性天蒙,荡然惟给驰。
末虽有善恶,反之即其始。
变化在乎人,虽愚必明矣。
日用无馀功,自修惟克己。
近代朱文公,此道赖纲纪。
居尝语学者,虚名以为耻。
必先由博学,然后能约礼。
颜渊躬四铁,鲁参悟一唯。
吁嗟今世人,非不究经旨,议论徒纷纭,反躬乖践履。
好恶恂私情,是非随愠喜。
体既杂真妄,用斯殊表里,要在无间断,善端勤积累。
须臾不可忘,颠沛必如是。
坚持敬一字,方知道在迩。
我辈无他求,真须安汝止。
君道本公平,何尝分彼此。总只在人心,浑然皆天理。推原赋予初,所锺均粹美。贤愚同一辙,所行无意轨。由其气禀异,於焉有臧否。清者洞然明,泓澄如止水。浊者性天蒙,荡然惟给驰。末虽有善恶,反之即其始。变化在乎人,虽愚必明矣。日用无馀功,自修惟克己。近代朱文公,此道
君道本公平,为什么曾经分彼此。
总只在人心,浑然都天理。
推究赋予初,钟爱平均粹美。
贤愚如出一辙,所行无意轨。
由其气禀异,在那里有好坏。
清的洞明,清澈如水。
浑浊的天性得到,然而,只有给奔驰荡。
末年虽然有好有坏,相反的就是他们开始。
变化在于人,虽愚必明确了。
日用无馀功,自我修养是克制自己。
近代朱文公,这种方法依靠法度。
在曾对学生,虚名来为耻。
首先由博学,然后能约礼。
颜渊亲自四铁,鲁参悟一只。
感叹现在的人,不是不研究经旨,
议论人众说纷纭,反思和实践。
好恶询私情,这不是根据喜怒。
体既杂真伪,用这种特殊表里,
要在不间断,善端勤于积累。
须臾不可忘记,颠沛必如此。
坚持尊重一个字,方知道在迩。
我们没有其他要求,你只需要安真。
wāng yuán sī yí shī hé yì yǐ xiè
汪元思遗诗和意以谢
jūn dào běn gōng píng, hé cháng fēn bǐ cǐ.
君道本公平,何尝分彼此。
zǒng zhī zài rén xīn, hún rán jiē tiān lǐ.
总只在人心,浑然皆天理。
tuī yuán fù yǔ chū, suǒ zhōng jūn cuì měi.
推原赋予初,所锺均粹美。
xián yú tóng yī zhé, suǒ xíng wú yì guǐ.
贤愚同一辙,所行无意轨。
yóu qí qì bǐng yì, yú yān yǒu zāng pǐ.
由其气禀异,於焉有臧否。
qīng zhě dòng rán míng, hóng chéng rú zhǐ shuǐ.
清者洞然明,泓澄如止水。
zhuó zhě xìng tiān méng, dàng rán wéi gěi chí.
浊者性天蒙,荡然惟给驰。
mò suī yǒu shàn è, fǎn zhī jí qí shǐ.
末虽有善恶,反之即其始。
biàn huà zài hu rén, suī yú bì míng yǐ.
变化在乎人,虽愚必明矣。
rì yòng wú yú gōng, zì xiū wéi kè jǐ.
日用无馀功,自修惟克己。
jìn dài zhū wén gōng, cǐ dào lài gāng jì.
近代朱文公,此道赖纲纪。
jū cháng yǔ xué zhě, xū míng yǐ wéi chǐ.
居尝语学者,虚名以为耻。
bì xiān yóu bó xué, rán hòu néng yuē lǐ.
必先由博学,然后能约礼。
yán yuān gōng sì tiě, lǔ cān wù yī wéi.
颜渊躬四铁,鲁参悟一唯。
xū jiē jīn shì rén, fēi bù jiù jīng zhǐ,
吁嗟今世人,非不究经旨,
yì lùn tú fēn yún, fǎn gōng guāi jiàn lǚ.
议论徒纷纭,反躬乖践履。
hào wù xún sī qíng, shì fēi suí yùn xǐ.
好恶恂私情,是非随愠喜。
tǐ jì zá zhēn wàng, yòng sī shū biǎo lǐ,
体既杂真妄,用斯殊表里,
yào zài wú jiàn duàn, shàn duān qín jī lěi.
要在无间断,善端勤积累。
xū yú bù kě wàng, diān pèi bì rú shì.
须臾不可忘,颠沛必如是。
jiān chí jìng yī zì, fāng zhī dào zài ěr.
坚持敬一字,方知道在迩。
wǒ bèi wú tā qiú, zhēn xū ān rǔ zhǐ.
我辈无他求,真须安汝止。