藤蓑次陈公甫韵

藤蓑次陈公甫韵朗读

采藤复采藤,日夕费斤斧。
制为身上蓑,人古衣亦古。
借问制者谁,白沙乃蓑祖。
冉冉绿蓑衣,萧萧白沙渚。
披蓑向江水,顾影还独语。
爱此勿轻捐,春江正多雨。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

藤蓑次陈公甫韵译文及注释

《藤蓑次陈公甫韵》是明代李东阳创作的一首诗词。这首诗以藤蓑为主题,描绘了制作藤蓑的过程和藤蓑的特点,表达了对古人智慧和传统文化的敬仰和赞美,并以此寄托了作者对自己创作的坚持和对未来的期望。

诗词以简洁明快的语言描述了采集藤蔓的辛劳和制作藤蓑的过程。通过费时费力的劳作,藤蔓被制成了一件身上的蓑衣,蓑衣看似朴素,却承载着古人的智慧和文化。诗人借问制作这蓑衣的人是谁,得知白沙即是蓑衣的创始地。接着,诗人形容自己穿着绿色的蓑衣,在白沙渚上徜徉。他披挂蓑衣,面对江水,不禁自语,与自己的倒影对话。最后一句表达了诗人对这件蓑衣的喜爱,并寓意着生活中的困难和挫折。

这首诗词以简单朴素的语言展现了一种对古人智慧和传统文化的敬仰和追求。藤蓑作为一种古老的民间衣物,代表着古人的智慧和劳动成果,同时也象征着对过去的怀念和传统文化的珍视。诗中的蓑衣被赋予了深刻的象征意义,它不仅是一件实用的衣物,更是一种精神的寄托和对过去的致敬。诗人通过描写蓑衣在江水边的景象,表达了自己对这件蓑衣的深深喜爱,并寄托了自己对未来的希望和对生活困难的坚持。

这首诗词通过简练的语言和鲜明的意象,展现了作者对古人智慧和传统文化的敬仰与追求。同时,诗人以藤蓑和制作蓑衣的过程为象征,寄托了对自己创作的坚持和对未来的期望。整首诗意味深长,表达出诗人内心深处的情感和对生活的态度,同时也展示了中国古代文化中对传统价值的重视和传承。

藤蓑次陈公甫韵读音参考

téng suō cì chén gōng fǔ yùn
藤蓑次陈公甫韵

cǎi téng fù cǎi téng, rì xī fèi jīn fǔ.
采藤复采藤,日夕费斤斧。
zhì wèi shēn shàng suō, rén gǔ yī yì gǔ.
制为身上蓑,人古衣亦古。
jiè wèn zhì zhě shuí, bái shā nǎi suō zǔ.
借问制者谁,白沙乃蓑祖。
rǎn rǎn lǜ suō yī, xiāo xiāo bái shā zhǔ.
冉冉绿蓑衣,萧萧白沙渚。
pī suō xiàng jiāng shuǐ, gù yǐng hái dú yǔ.
披蓑向江水,顾影还独语。
ài cǐ wù qīng juān, chūn jiāng zhèng duō yǔ.
爱此勿轻捐,春江正多雨。

李东阳

李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。...

李东阳诗文推荐

握手藤床肉未寒,重来不觉泪汍澜。山川一代英灵尽,人物三朝作养难。班史旧编家继有,山公新启世传看。平生爱国忧民意,仕路谁堪语肺肝。

十年两度送君归,听说乡山兴欲飞。岁久儿孙头角变,日长宾客往来稀。平桥着板通樵径,老树盘根作钓矶。强欲相从无旧业,定于何处解朝衣。

缺岸危桥断复行,野人相见不通名。辘轳声里田田水,杨柳枝头树树莺。看竹东林无旧主,买山南国有新盟。不知城外春多少,芳草晴烟已满城。

火里莲花水上开,乱红深绿共徘徊。纷如列宿时时出,宛似流觞曲曲来。色界本知空有相,恒河休叹劫成灰。凭君莫话然犀事,水底鱼龙或见猜。

别苑临城辇路开,天风昨夜起宫槐。秋随万马嘶空至,晓送千旓拂地来。落雁远惊云外浦,飞鹰欲下水边台。宸游睿藻年年事,况有长杨侍从才。

六日长安雪满城,五更钟鼓一时晴。冰精宫冷云犹冻,鳷鹊楼高月正明。朝马不嘶金勒静,院灯无影玉堂清。只应天上寒如许,怪底人间梦不成。

日维乙未月丙戌,青天无云月东出。舟人喧豗夜涛发,翻沙转石纷出没。是时水浅舟在地,闸门崔嵬昼方闭。闸官醉睡夫走藏,仓卒招呼百无计。民船弃死争赴闸,楫倒樯...

洛阳老狂眼双白,挥豪醉呼声裂帛。手持造化夺天工,顷刻云烟变朝夕。有时点染入毫忽,决眦未须论寸尺。平看侧睨部位匀,叠见层分了无隔。更闻篆法书绝伦,二物殊...