赠僧还日本

赠僧还日本朗读

杖锡去随缘,乡山在日边。
遍参东土法,顿悟上乘禅。
咒水龙归钵,翻经浪避船。
本来无去住,相别与潸然。

下载这首诗
(0)
诗文主题:随缘上乘相别潸然
相关诗文:

赠僧还日本译文及注释

诗词:《赠僧还日本》

译文:
送别僧人前往日本,随缘持着杖和法器,
故乡的山峦依然在日出的边缘。
他将在东方土地漫游,学习广泛的佛法,
最终领悟到最高境界的禅宗。
他的法器中装着神圣的水龙,
翻涌的经书浪漫避让船只。
实际上,本来就没有去或者留的概念,
与他告别时,心中充满了离愁和悲哀。

诗意与赏析:
这首诗是明代张羽创作的作品,题为《赠僧还日本》。诗人以简洁的语言表达了对僧人前往日本的送别之情。诗中描绘了僧人背着杖和法器离开故乡,前往东方寻求更高层次的佛法修行。他在旅途中将面临许多挑战和困难,但他相信一切都是随缘而来的。诗人通过描绘水龙归钵和经书浪避船的景象,展现了僧人修行的神秘与庄严。最后,诗人表达了与僧人告别时的离愁别绪和悲哀之情。

这首诗的意境清新自然,行文简练,字里行间透露出一种超脱尘世的境界。诗人通过描写僧人的修行之旅,表达了对佛法的崇敬和追求,以及对离别的感伤之情。诗中的修行意味和禅宗思想与当时的社会背景相契合,展示了诗人对佛教文化的理解和钦佩。

整首诗以简洁明快的语言,抒发了诗人对僧人前往日本修行的祝福和感叹。同时,通过对佛教修行的描绘,诗人传递了一种超越尘世的境界和追求真理的精神。这首诗词不仅展示了张羽的艺术才华,也反映了明代时期对佛教文化的推崇和追求。

赠僧还日本读音参考

zèng sēng hái rì běn
赠僧还日本

zhàng xī qù suí yuán, xiāng shān zài rì biān.
杖锡去随缘,乡山在日边。
biàn cān dōng tǔ fǎ, dùn wù shàng chéng chán.
遍参东土法,顿悟上乘禅。
zhòu shuǐ lóng guī bō, fān jīng làng bì chuán.
咒水龙归钵,翻经浪避船。
běn lái wú qù zhù, xiāng bié yǔ shān rán.
本来无去住,相别与潸然。

张羽诗文推荐

前代何人画山水,长安关仝营丘李。华原特起范中立,三子相望古莫比。亦有北苑与河阳,后来作者谁能当。米家小虎出逸品,力挽元气归苍茫。房山尚书初事米,晚自名...

休文堂前花满枝,风物四时春更宜。前年三月宴客时,坐上才杰皆能诗。众中独许姑苏客,千里江山贮胸臆。醉来意气为倾倒,写出层层好山色。素屏十尺粉垩鲜,千岩万...

轻舟俯淮流,千里不见山。披衣起清晓,忽睹青孱颜。始觉客愁散,顿忘行路艰。安得策飞筇,一造幽人关。翻思在山日,午岩厌登攀。物少乃足贵,不在美恶间。役夫告...

终年不出户,出户即相违。疾病欣在告,田园应暂归。天寒孤舟发,岁莫行人稀。棹师遵旧路,田翁识故衣。望闾桑梓在,入里人民非。伤哉展丘墓,遽尔辞荆扉。居乡如...

久别得君书,开缄散吾虑。不寄山僧来,何由知我处。剪纸答君书,还寄山僧去。为问片云间,何时一相遇。

曜灵无停机,四序互相更。唯有暮春节,在昔重其名。姬旦城洛邑,多士方来并。羽觞随流波,逸语存遗声。秦王临河曲,高会列簪缨。金人贡长剑,夷夏俱来盟。伟哉伯...

古寺残僧乱后稀,独来林下掩柴扉。化人每转千声偈,辟地惟将一衲衣。池上莲芳辞伴去,山中松偃识师归。非关愿薄难行道,自是群生与道违。

半生江海上,犹未卜菟裘。今夜雁初过,他乡人正愁。青灯孤枕梦,黄叶一庭秋。何日寻归棹,山阴访子猷。