武原离乱后，真界积尘埃。
残月生秋水，悲风起故台。
居人今已尽，栖鸽暝还来。
不到无生理，应堪赋七哀。
武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。居人今已尽，栖鸽暝还来。不到无生理，应堪赋七哀。
《题馀不溪废寺》是唐代皎然创作的一首诗词。以下是对该诗词的分析：
中文译文：
武原离乱后，真界积尘埃。
残月生秋水，悲风起故台。
居人今已尽，栖鸽暝还来。
不到无生理，应堪赋七哀。
诗意：
这首诗描绘了一座废弃的寺庙的景象，寺庙废弃是由于战乱造成的。诗中通过描写残月在秋水中的倒影和悲风吹拂下的故台，表达了诗人的凄凉和哀伤之情。诗人在寺庙中看到了一个栖息的鸽子，它也使环境更显寂寞。最后两句表达了诗人对废寺的感慨，认为废寺已经无人居住，但寺庙本身也体现了生命的律动，诗人应该好好抒写这种凄凉和哀伤之情。
赏析：
这首诗词以凄凉的笔触描绘了一座废弃的寺庙，寓意人间离乱和世态炎凉。通过描写残月倒影和悲风吹拂下的故台，诗人表达了对战乱造成的荒废景象的伤感。最后两句表达了诗人对废寺的思考，认为虽然人已经离开，但寺庙本身仍然有一种生命的存在，诗人应该借此创作出悲伤的作品。整首诗在描绘废弃景象的同时，也映射出了作者对社会的不满和对乱世的思考。语言简练，意境深远，是一首非常有震撼力的诗词作品。
tí yú bù xī fèi sì
题馀不溪废寺
wǔ yuán lí luàn hòu, zhēn jiè jī chén āi.
武原离乱后，真界积尘埃。
cán yuè shēng qiū shuǐ, bēi fēng qǐ gù tái.
残月生秋水，悲风起故台。
jū rén jīn yǐ jǐn, qī gē míng hái lái.
居人今已尽，栖鸽暝还来。
bú dào wú shēng lǐ, yīng kān fù qī āi.
不到无生理，应堪赋七哀。
皎然，唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢，字清昼，吴兴(浙江省湖州市）人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间，有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡，多为赠答送别、山水游赏之作。...
西岭松声落日秋，千枝万叶风飕飗.美人援琴弄成曲，写得松间声断续。声断续，清我魂，流波坏陵安足论。美人夜坐月明里，含少商兮照清徵。风何凄兮飘飉，搅寒松兮又...
相逢情不厌，惜别意难为。 ——韩章吾道应无住，前期未可知。 ——皎然轻霜凋古木，寒水缩荒陂。 ——韩章宾雁依沙屿，浮云惨路岐。 ——皎然林疏看野迥，岸转觉...
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