名成好息心，利遂堪回首。
猿马不轻狂，龙虎相交媾。
常教玉户开，莫使金关漏。
九转大丹成，万劫神清秀。
名成好息心，利遂堪回首。猿马不轻狂，龙虎相交媾。常教玉户开，莫使金关漏。九转大丹成，万劫神清秀。
《遇仙槎》是元代诗人马钰所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
名成好息心，
利遂堪回首。
猿马不轻狂，
龙虎相交媾。
常教玉户开，
莫使金关漏。
九转大丹成，
万劫神清秀。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人马钰对名利的超脱态度和对修行之路的追求。诗词中使用了一些象征性的意象，呈现出一种超凡脱俗的氛围。
诗的开篇，诗人谈及名成之后，心境的舒适和宁静。这里名成指的是名利双收，成就了一番事业或功名。诗人表示此时心中已得到了满足，可以好好地休息和安静地反思。
接着，诗人描述了自己不因名利而骄傲自满，不轻易放纵自己的欲望。猿马不轻狂这句表达了诗人对自我的约束和克制，以及对纷繁世俗的超然态度。
接下来的两句，以龙虎为比喻，描绘了诗人对天地间种种事物的交融和和谐。龙与虎分别象征着神圣和威武，它们的相交媾意味着诗人追求精神与物质的完美结合。
接着的两句以宝物为意象，表达了诗人对修行的坚持。常教玉户开，莫使金关漏这句诗意味着诗人希望自己能够经常打开精神的大门，不让机会流失，不让智慧的宝藏遗失。
最后两句以道家修行的象征物大丹为意象，表达了诗人对自身修行的期许。九转大丹成，万劫神清秀这句意味着经过九次转化，诗人能够获得精神上的升华，达到神清气爽的境界。
总体而言，这首诗词展现了马钰对名利的看透和超越，追求心灵境界的纯净和提升。通过运用象征性的意象，他将修行的道路与自然、神秘的力量相结合，表达了对追求真理和内心自由的向往。
yù xiān chá
遇仙槎
míng chéng hǎo xī xīn, lì suì kān huí shǒu.
名成好息心，利遂堪回首。
yuán mǎ bù qīng kuáng, lóng hǔ xiāng jiāo gòu.
猿马不轻狂，龙虎相交媾。
cháng jiào yù hù kāi, mò shǐ jīn guān lòu.
常教玉户开，莫使金关漏。
jiǔ zhuàn dà dān chéng, wàn jié shén qīng xiù.
九转大丹成，万劫神清秀。
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
