闲人相访有何妨。
唯恐闲人话短长。
真乐真闲无议论，至微至妙绝商量。
是非欲说气神散，名利谗言道德忘。
不若澄心常默默，自然彼此得清
闲人相访有何妨。唯恐闲人话短长。真乐真闲无议论，至微至妙绝商量。是非欲说气神散，名利谗言道德忘。不若澄心常默默，自然彼此得清
《瑞鹧鸪 居庵》是元代马钰创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
瑞鹧鸪居住在庵中，
无妨闲人来相访。
只是担心闲人言谈短长，
真正的快乐在于真正的闲适。
没有议论的真正闲适，
至微至妙，超越了世俗的商量。
是非之事欲言又气神散乱，
追逐名利的人忘记了道德的准则。
不如心境清澈，时常保持默默无言，
自然而然地我们彼此都能明了。
诗词的译文尽可能保持了原诗的意境和韵味。这首诗词表达了作者对宁静和内心清净的追求，以及对世俗名利和是非之事的淡漠态度。诗词中的"瑞鹧鸪"象征着幸福和吉祥，庵中的闲人可以理解为来访的客人，作者表示不介意有人来访，却担心他们的言谈长短会影响自己的宁静。作者认为真正的快乐是来自内心的宁静和安逸，而不是世俗的议论和商量。他认为过多的争论和追求名利会使人失去对道德的关注，与其沉迷于世俗的纷争，还不如保持内心的宁静，默默地观察和思考，从而获得真正的清明和理解。
这首诗词通过对闲人相访和宁静生活的描绘，表达了作者对于内心平静和清明的追求，以及对于名利和是非纷争的超然态度。同时，通过"瑞鹧鸪"等象征意象的运用，使诗词更富有意境和想象力。整体而言，这首诗词展现了元代文人追求内心宁静和超脱世俗的心境，具有一定的哲思性和人生智慧。
ruì zhè gū jū ān
瑞鹧鸪 居庵
xián rén xiāng fǎng yǒu hé fáng.
闲人相访有何妨。
wéi kǒng xián rén huà duǎn cháng.
唯恐闲人话短长。
zhēn lè zhēn xián wú yì lùn, zhì wēi zhì miào jué shāng liáng.
真乐真闲无议论，至微至妙绝商量。
shì fēi yù shuō qì shén sàn, míng lì chán yán dào dé wàng.
是非欲说气神散，名利谗言道德忘。
bù ruò chéng xīn cháng mò mò, zì rán bǐ cǐ dé qīng
不若澄心常默默，自然彼此得清
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
