修行何处用功夫。
马劣猿颠速剪除。
牢捉牢擒生五彩，暂停暂住免三涂。
稍令自在神丹漏，略放从容玉性枯。
酒色气财心不尽，得玄得妙恰如
修行何处用功夫。马劣猿颠速剪除。牢捉牢擒生五彩，暂停暂住免三涂。稍令自在神丹漏，略放从容玉性枯。酒色气财心不尽，得玄得妙恰如
《瑞鹧鸪 赠众道契》是元代马钰创作的一首诗词，下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
修行何处用功夫，
马劣猿颠速剪除。
牢捉牢擒生五彩，
暂停暂住免三涂。
稍令自在神丹漏，
略放从容玉性枯。
酒色气财心不尽，
得玄得妙恰如。
诗意：
这首诗词表达了修行的主题，探讨了修行者应该在何处用功夫。作者以动物的形象描绘修行的过程，通过剪除差劣之马和猿猴的快速动作，意味着修行者需要迅速剔除杂念和纷扰。随后，诗中提到捕捉到五彩之鸟，暂时停留，避免再次陷入三界的尘埃。稍作调整，修行者可以获得自在与神奇的神丹，进一步释放内在的自由，但同时也略放从容，意味着修行者需要保持冷静和淡泊。最后，诗中提到酒色、财富和欲望是无法尽情满足的，只有获得玄妙的修行才能真正满足内心的追求。
赏析：
这首诗词通过对动物的形象描绘，隐喻了修行的过程。通过剪除马和猿猴的形象，表达了修行者应该迅速剔除杂念和纷扰，专注于修行的道路。捕捉到五彩之鸟并停留，象征着修行者暂时远离尘世的纷扰，获得片刻的宁静。神丹的出现代表修行者获得了一种内心的自在和神奇力量，但同时也要保持从容的态度，不被这种力量所迷惑。最后，诗中提到修行者需要超越酒色、财富和欲望的束缚，只有获得玄妙的修行，才能真正满足内心的追求。
这首诗词以简洁而富有意境的语言描绘了修行者的境界和心路历程，通过动物的形象和象征意义的运用，给予读者以启迪和思考。整首诗词表达了修行者应追求内心的自在与神奇，超越世俗的欲望和束缚，寻求真正的境界与意义。
ruì zhè gū zèng zhòng dào qì
瑞鹧鸪 赠众道契
xiū xíng hé chǔ yòng gōng fū.
修行何处用功夫。
mǎ liè yuán diān sù jiǎn chú.
马劣猿颠速剪除。
láo zhuō láo qín shēng wǔ cǎi, zàn tíng zàn zhù miǎn sān tú.
牢捉牢擒生五彩，暂停暂住免三涂。
shāo lìng zì zài shén dān lòu, lüè fàng cóng róng yù xìng kū.
稍令自在神丹漏，略放从容玉性枯。
jiǔ sè qì cái xīn bù jìn, dé xuán dé miào qià rú
酒色气财心不尽，得玄得妙恰如
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
