山侗一愿报师恩。
物外生涯世罕闻。
锻炼玉炉三涧雪，修完金鼎一溪云。
蛟龙宜向火中溉，猛虎堪于水里焚。
一粒神丹光透壁，不神神彩独超
山侗一愿报师恩。物外生涯世罕闻。锻炼玉炉三涧雪，修完金鼎一溪云。蛟龙宜向火中溉，猛虎堪于水里焚。一粒神丹光透壁，不神神彩独超
诗词：《十报恩 本名瑞鹧鸪》
朝代：元代
作者：马钰
这首诗的中文译文如下：
山侗一愿报师恩。
物外生涯世罕闻。
锻炼玉炉三涧雪，
修完金鼎一溪云。
蛟龙宜向火中溉，
猛虎堪于水里焚。
一粒神丹光透壁，
不神神彩独超。
这首诗的诗意是表达了诗人对师恩的感激之情。诗中通过山侗（指自己）表示自己以山野为家，过着与世隔绝的生活，很少有人知晓。诗人通过修炼玉炉和金鼎来描述自己刻苦修行的过程，比喻为锻炼玉炉需要三涧雪，修完金鼎则需要一溪云，强调了修行的艰辛和追求卓越的决心。
接下来，诗中出现了蛟龙和猛虎的形象。蛟龙宜向火中灌溉，猛虎宜在水中焚烧，表达了诗人对自身的期望，希望能以火的热情和水的柔韧来完善自己的修行。这里的蛟龙和猛虎可以理解为象征着各自特质的动物形象。
最后两句表达了诗人通过修行获得的成果。一粒神丹透过墙壁散发出光彩，形容诗人通过修行获得了超凡脱俗的境界，不再受局限。这里的神丹可以理解为修行的成果或者指代诗人自身的变化。整首诗通过对修行过程的描写，表达了诗人对师恩的感激，以及通过修行获得的成果和超越凡俗的境界。
这首诗词通过精巧的比喻和形象的描绘，表达了诗人对师恩的感激之情以及对修行道路的执着追求。诗中的山野、玉炉、金鼎、蛟龙和猛虎等形象烘托了诗人的修行历程，而神丹透过墙壁散发出的光彩则象征着诗人通过修行所获得的超越凡俗的境界。整首诗意蕴含深远，给人以思考和启发。
shí bào ēn běn míng ruì zhè gū
十报恩 本名瑞鹧鸪
shān dòng yī yuàn bào shī ēn.
山侗一愿报师恩。
wù wài shēng yá shì hǎn wén.
物外生涯世罕闻。
duàn liàn yù lú sān jiàn xuě, xiū wán jīn dǐng yī xī yún.
锻炼玉炉三涧雪，修完金鼎一溪云。
jiāo lóng yí xiàng huǒ zhōng gài, měng hǔ kān yú shuǐ lǐ fén.
蛟龙宜向火中溉，猛虎堪于水里焚。
yī lì shén dān guāng tòu bì, bù shén shén cǎi dú chāo
一粒神丹光透壁，不神神彩独超
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
