六旬有四卦将休。
猛悟灰心离俗游。
访我搜真归正觉，搜玄索隐做持修。
头分丫髻云霞友，手显擎拳风月俦。
稽首更明珍重理，自然得去赴瀛
六旬有四卦将休。猛悟灰心离俗游。访我搜真归正觉，搜玄索隐做持修。头分丫髻云霞友，手显擎拳风月俦。稽首更明珍重理，自然得去赴瀛
《十报恩 赠陉阳张书表》是元代马钰的一首诗词。诗中表达了对友人张书表的赠词之情以及诗人自身的修行追求。
这首诗词没有提供具体的中文译文，但我可以对其进行整体的诗意和赏析。
诗人首先表达了自己年过六旬，已经到了人生的暮年，随之而来的是对生活的敏锐觉悟。他感叹自己曾经追求名利、沉迷于世俗的心已经消散，现在选择摆脱尘世的束缚，追求内心的宁静和超脱。
诗人说自己寻求真理，回归正道，追求内心的觉悟与修行。他不再追求表面的虚华，而是追求更深层次的玄妙和隐秘之处。这种修行的过程是孤独而宁静的，诗人以丰富的想象力描绘了自己与云霞为伴的形象，显示出一种超然的境界。
诗人接着以手握拳头的姿态，表达了他对生活的积极态度和对自身力量的展示。手拳之中蕴含着诗人对风月之间的热爱与追求，同时也能感受到他内心的坚定和自信。
最后，诗人谦逊地向友人张书表致以敬意，表示对友谊的珍重与赞美。他认识到真正的珍宝是内心的充实和修行的提升，希望友人也能够获得这种前往神话中仙境“瀛”的自由和愉悦。
总的来说，这首诗词展现了诗人对世俗生活的超脱追求，以及对内心觉悟和修行的渴望。他通过描绘自然景物和表达个人情感，以及对友人的祝福，展示了一种追求自由、超越尘世的境界。
shí bào ēn zèng xíng yáng zhāng shū biǎo
十报恩 赠陉阳张书表
liù xún yǒu sì guà jiāng xiū.
六旬有四卦将休。
měng wù huī xīn lí sú yóu.
猛悟灰心离俗游。
fǎng wǒ sōu zhēn guī zhèng jué, sōu xuán suǒ yǐn zuò chí xiū.
访我搜真归正觉，搜玄索隐做持修。
tóu fēn yā jì yún xiá yǒu, shǒu xiǎn qíng quán fēng yuè chóu.
头分丫髻云霞友，手显擎拳风月俦。
qǐ shǒu gèng míng zhēn zhòng lǐ, zì rán dé qù fù yíng
稽首更明珍重理，自然得去赴瀛
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
