离尘纲，出凡笼。
＊头垢面类愚蒙。
眼如盲，耳如聋。
金为箭，玉为弓。
木人射透水晶宫。
赴蓬瀛，玉路通。
离尘纲，出凡笼。＊头垢面类愚蒙。眼如盲，耳如聋。金为箭，玉为弓。木人射透水晶宫。赴蓬瀛，玉路通。
《捣练子 离尘》是元代马钰创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意以及赏析：
中文译文：
《捣练子 离尘》
离开纷扰尘埃，脱离尘世俗务。头上有污垢，脸上有愚蒙。眼瞎如盲人，耳聋如无听觉。黄金是箭，玉石是弓。用木头的人形射穿水晶宫。前往遥远的仙境，通行玉石铺就的路。
诗意：
这首诗词通过描绘离尘世纷扰的景象，表达了诗人对尘世生活的厌倦和对红尘的追求。诗中描述了一个追求超脱凡俗的理想世界，将尘世间的瑰丽和华丽比喻为金箭和玉弓，而人们则像是用木头制成的假人，射穿了水晶宫的幻象。最后，诗人表达了对追寻仙境的向往，他相信通往仙境的道路将由玉石铺就。
赏析：
这首诗词以简练的语言和形象的描写展现了作者的情感和态度。离尘纲、出凡笼的意象表达了诗人对世俗纷扰的厌倦，他渴望超越尘世的束缚。头垢面类愚蒙的描写突显了尘世中人们的愚昧和迷惑，而眼如盲、耳如聋的比喻则强调了他们对真相和美好事物的无知。金为箭、玉为弓的意象传达了世俗财富和虚荣的空虚和荒谬。木人射透水晶宫的描绘寓意着虚幻和幻觉的破灭。最后，赴蓬瀛、玉路通的表达表明了诗人对超凡境界的向往和追求。
整体上，这首诗词以简短的语言传达了作者对尘世纷扰的厌倦和对超脱尘世的向往。通过鲜明的形象描写和隐喻的运用，表达了对世俗追求的怀疑和对真理和美好事物的追寻。这首诗词带有浓厚的禅意，启发人们思考世俗与超脱的关系，引导人们寻求内心的宁静和追求更高层次的境界。
dǎo liàn zǐ lí chén
捣练子 离尘
lí chén gāng, chū fán lóng.
离尘纲，出凡笼。
tóu gòu miàn lèi yú méng.
＊头垢面类愚蒙。
yǎn rú máng, ěr rú lóng.
眼如盲，耳如聋。
jīn wèi jiàn, yù wèi gōng.
金为箭，玉为弓。
mù rén shè tòu shuǐ jīng gōng.
木人射透水晶宫。
fù péng yíng, yù lù tōng.
赴蓬瀛，玉路通。
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
