玉液琼浆，调和玉屑。
便教玉案堆冰雪。
须凭玉杖作良工。
捍成玉饼轻轻叠。
蓦听金声，金刀细切。
金炉里面烹无歇。
馨香软美喂金牛，金牛
玉液琼浆，调和玉屑。便教玉案堆冰雪。须凭玉杖作良工。捍成玉饼轻轻叠。蓦听金声，金刀细切。金炉里面烹无歇。馨香软美喂金牛，金牛
踏云行 赴刘公斋
玉液琼浆，调和玉屑。
便教玉案堆冰雪。
须凭玉杖作良工。
捍成玉饼轻轻叠。
蓦听金声，金刀细切。
金炉里面烹无歇。
馨香软美喂金牛，金牛
中文译文：
玉液琼浆，调和玉屑。
就让玉案堆满冰雪。
需要凭借玉杖来制作良工。
捍成玉饼轻轻叠起。
突然听到金色的声音，金刀细细切割。
金炉里面烹煮不停歇。
芬芳温软喂养金牛，金牛。
诗意与赏析：
这首诗词出自元代马钰的手笔，描绘了一幅关于制作玉饼的场景。诗词以玉为主题，通过对玉的形象描绘和与其他元素的对比，展现了玉质的珍贵和瑰丽。
诗中描述的“玉液琼浆，调和玉屑”，通过玉质的形容词，赋予了玉一种宝贵、精美的特性。玉案堆满冰雪象征着纯洁和高贵，表达了制作玉饼需要一种精湛的工艺和高超的技巧。
“须凭玉杖作良工”表达了制作玉饼的过程需要依靠玉杖来完成，揭示了制作玉饼的艰辛和细致。而“捍成玉饼轻轻叠”则展示了玉饼的精致和美观。
诗词的后半部分以“金”为主题，金色的声音和金刀的细切形成了强烈的视觉和听觉冲击。金炉烹煮不停歇的画面给人一种繁忙而热闹的感觉。最后一句“馨香软美喂金牛，金牛”，用喂养金牛的形象来比喻享受制作的玉饼，表达了制作玉饼的过程中的乐趣和满足感。
整首诗词通过对玉和金的形象描绘，以及对制作玉饼的过程的描述，展示了制作玉饼的繁复和精细，同时也表达了对玉质的珍爱和对艺术工艺的赞美。同时，诗词中的视觉和听觉意象给读者带来了一种美感和享受。
tà yún xíng fù liú gōng zhāi
踏云行 赴刘公斋
yù yè qióng jiāng, tiáo hé yù xiè.
玉液琼浆，调和玉屑。
biàn jiào yù àn duī bīng xuě.
便教玉案堆冰雪。
xū píng yù zhàng zuò liáng gōng.
须凭玉杖作良工。
hàn chéng yù bǐng qīng qīng dié.
捍成玉饼轻轻叠。
mò tīng jīn shēng, jīn dāo xì qiè.
蓦听金声，金刀细切。
jīn lú lǐ miàn pēng wú xiē.
金炉里面烹无歇。
xīn xiāng ruǎn měi wèi jīn niú, jīn niú
馨香软美喂金牛，金牛
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
