杨柳枝词扫一篇。
寄谁边。
一于一郝二刘仙。
诉些言。
好与丘刘谭马子，共搜玄。
九还七返行功全。
去朝元。
杨柳枝词扫一篇。寄谁边。一于一郝二刘仙。诉些言。好与丘刘谭马子，共搜玄。九还七返行功全。去朝元。
《杨柳枝 寄四乡先生》是元代马钰的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
杨柳枝词扫一篇。
杨柳的枝叶扫过一篇词章。
寄谁边。
寄给谁呢？
一于一郝二刘仙。
一位是于，一位是郝，还有二位刘仙。
诉些言。
倾诉一些言辞。
好与丘刘谭马子，共搜玄。
情愿与丘、刘、谭、马等人一同探索玄妙之事。
九还七返行功全。
九次归来，七次离去，行为功业完整。
去朝元。
离去朝廷。
诗意和赏析：
这首诗词《杨柳枝 寄四乡先生》以杨柳枝为开篇，以词章的形式来象征自己的思绪和情感。接着，诗人将这篇词寄托给了四位先生：于、郝、刘仙。他们可能是诗人的朋友或同道，在诗人心中具有重要的地位。诗人透过这篇词，倾诉了一些言语，表达了自己对于与丘、刘、谭、马等人一同追求深奥玄妙之事的渴望。诗中提到的九次归来、七次离去，暗示着诗人在追求中历经了许多困难与挫折，但他的行为仍然是完整而坚定的。最后，诗人表达了离去朝廷的意愿，或许是因为他对现实的失望，选择离开世俗的喧嚣，追求内心的自由与宁静。
整首诗词流畅自然，抒发了诗人内心的情感和对于追求真理的执着。通过对于杨柳枝的描写和四位先生的寄托，诗人表达了自己对于友谊和追求的珍视。同时，诗中的离去朝廷的意象也显示了诗人对于现实的一种反思和追求内心自由的渴望。整体而言，这首诗词展示了元代马钰独特的思想情感，具有一定的哲理意味，同时也表达了诗人对于友情和真理的探索的追求。
yáng liǔ zhī jì sì xiāng xiān shēng
杨柳枝 寄四乡先生
yáng liǔ zhī cí sǎo yī piān.
杨柳枝词扫一篇。
jì shuí biān.
寄谁边。
yī yú yī hǎo èr liú xiān.
一于一郝二刘仙。
sù xiē yán.
诉些言。
hǎo yǔ qiū liú tán mǎ zǐ, gòng sōu xuán.
好与丘刘谭马子，共搜玄。
jiǔ hái qī fǎn xíng gōng quán.
九还七返行功全。
qù cháo yuán.
去朝元。
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
