密密相传理最深。
向水里，自生金。
个人无口解哦吟。
能云步，曳云襟。
寻思今古修仙道，今如古，古如今。
古今难得遇知音。
知音者，似予
密密相传理最深。向水里，自生金。个人无口解哦吟。能云步，曳云襟。寻思今古修仙道，今如古，古如今。古今难得遇知音。知音者，似予
《悟黄粱 赠兴平杨先生》是元代马钰的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
密密相传理最深。
这里表达了传承的智慧是最深奥的。通过密密相传，智慧的内涵得以传递，历久弥新。
向水里，自生金。
诗中描绘了一幅景象，水中自然生长着金色的景观。这种意象寄托着诗人对自然生命力的赞美和对奇迹的惊叹。
个人无口解哦吟。
作者自谦道自己无法言传其中的奥妙，只能在心中默默吟唱。这句表达了对于诗词无法完全表达的情感和思想的思索。
能云步，曳云襟。
这句描述了一种能够在云端行走的超凡境界，以及随风飘动的衣襟。这种形象表达了诗人渴望超越尘世束缚，达到心灵的自由和超然境界。
寻思今古修仙道，今如古，古如今。
诗人思索着修行仙道的今古之道，认为现在和古代一样，修行的途径并没有改变。这句诗意呼应了古人修道的智慧与当代修行的精神，传递了一种与古人共通的思考。
古今难得遇知音。
作者感叹古今之间很难遇到真正的知音。这句表达了作者对于能够理解自己的人的渴望和珍惜。
知音者，似予。
被理解的人，就像是作者自己一样。这句表达了作者对于与知音相遇的欣喜和宽慰。
《悟黄粱 赠兴平杨先生》通过描绘诗人对修仙道、智慧传承和知音的思考，表达了对超越尘世的追求和对真正理解与共鸣的渴望。同时，诗中运用了自然景物和超凡意象，赋予诗词以意境和美感，展示了元代诗歌的独特风貌。
wù huáng liáng zèng xīng píng yáng xiān shēng
悟黄粱 赠兴平杨先生
mì mì xiāng chuán lǐ zuì shēn.
密密相传理最深。
xiàng shuǐ lǐ, zì shēng jīn.
向水里，自生金。
gè rén wú kǒu jiě ó yín.
个人无口解哦吟。
néng yún bù, yè yún jīn.
能云步，曳云襟。
xún sī jīn gǔ xiū xiān dào, jīn rú gǔ, gǔ rú jīn.
寻思今古修仙道，今如古，古如今。
gǔ jīn nán de yù zhī yīn.
古今难得遇知音。
zhī yīn zhě, shì yǔ
知音者，似予
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
