道毁僧，僧毁道。
奉劝僧道，各休返倒。
出家儿、本合何如，了性命事早。
好参同，搜秘奥。
炼气精神，结为三宝。
真如上、兜率天宫，灵明
道毁僧，僧毁道。奉劝僧道，各休返倒。出家儿、本合何如，了性命事早。好参同，搜秘奥。炼气精神，结为三宝。真如上、兜率天宫，灵明
《清心镜 劝僧道和同》是元代作家马钰的一首诗词。该诗以"道毁僧，僧毁道"为开端，旨在劝告僧道两者和谐相处。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
清心镜 劝僧道和同
奉劝僧道，各休返倒。
出家儿，本合何如，了性命事早。
好参同，搜秘奥。
炼气精神，结为三宝。
真如上，兜率天宫，灵明
诗词中的"清心镜"表达了作者对僧道两者的劝诫和期望。诗中提到"道毁僧，僧毁道"，意味着道士和僧人之间存在着相互攻击、争斗的现象。而作者呼吁僧道双方应该停止争斗，和谐相处。
诗词中的"出家儿，本合何如，了性命事早"表达了作者对修行者的劝告。他指出，选择出家修行的人应该早日明白修行的真谛，了解生死的重要性。
接下来的两句"好参同，搜秘奥。炼气精神，结为三宝"传达了作者对修行者的指导。他鼓励修行者要积极参悟佛道的奥妙，修炼内心的气质和精神，最终达到"三宝"（佛、法、僧）的境界。
最后两句"真如上，兜率天宫，灵明"表达了作者对修行者修得真如的期望。真如是佛教中修行者最终追求的境界，兜率天宫则代表着佛教中的极乐世界，灵明则指代修行者在修行过程中逐渐获得的智慧和觉悟。
总的来说，这首诗词通过警示和劝告，呼吁僧道双方和谐相处，同时向修行者传达了修行的重要性以及达到真如境界的追求。它鼓励修行者积极修炼，悟道成佛，最终获得智慧和觉悟的境界。
qīng xīn jìng quàn sēng dào hé tóng
清心镜 劝僧道和同
dào huǐ sēng, sēng huǐ dào.
道毁僧，僧毁道。
fèng quàn sēng dào, gè xiū fǎn dào.
奉劝僧道，各休返倒。
chū jiā ér běn hé hé rú, le xìng mìng shì zǎo.
出家儿、本合何如，了性命事早。
hǎo cān tóng, sōu mì ào.
好参同，搜秘奥。
liàn qì jīng shén, jié wèi sān bǎo.
炼气精神，结为三宝。
zhēn rú shàng dōu shuài tiān gōng, líng míng
真如上、兜率天宫，灵明
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
