张公知观。
性命堪搜常作观。
勘破嚣尘。
灰了凡心出世尘。
内修内炼。
真汞真铅常锻炼。
要见金莲。
须是深深种玉莲。
张公知观。性命堪搜常作观。勘破嚣尘。灰了凡心出世尘。内修内炼。真汞真铅常锻炼。要见金莲。须是深深种玉莲。
《金莲出玉花 寄张知观》是元代诗人马钰创作的一首诗词。以下是我根据诗词的中文译文、诗意和赏析进行的分析：
诗词的中文译文：
金莲出现美丽的花朵，寄给张知观。
诗意：
这首诗词表达了作者马钰对张知观的赞美与祝福之情。诗中使用了一系列象征性的词语，描绘了张知观的品质和修行过程，以及他在世俗纷扰中保持清净和追求内在修炼的决心。
赏析：
诗词开篇以金莲出现美丽的花朵来寄托对张知观的美好祝愿。金莲被视为一种高贵、纯洁和美丽的花朵，暗示着张知观具有崇高的品质和内在的美德。
接着，诗人表达了张知观对于观察事物的敏锐和洞察力，他能够深入洞察世间万象并勇于揭示嚣尘的虚幻。"勘破嚣尘"一句表明张知观能够洞悉尘世的幻象和虚妄，进而超越俗世的束缚。
诗中提到的"灰了凡心出世尘"表明张知观通过修行和追求内在的净化，使自己超越了尘世的纷扰和凡俗的欲望。他内心的修炼使他能够摆脱尘世的琐碎和浮躁，追求真正的境界。
"内修内炼"和"真汞真铅常锻炼"这两句表达了张知观对于内在修炼的坚持和努力。汞和铅是炼丹术中的材料，象征着对于自我完善和精神升华的不断修炼。这些词语的运用暗示了张知观在精神上的不断追求和锤炼。
最后，诗词中提到了"金莲"和"玉莲"，金莲代表着高贵和纯洁，而玉莲则更加深入地表达了至高无上的美德。诗中提到要见金莲，须是深深种玉莲，意味着张知观需要通过深层次的修行和追求，才能达到高尚的境界。
总的来说，这首诗词通过使用一系列象征性的词语，展示了张知观的品质和修行过程，以及他在追求内在修炼的道路上的决心和努力。诗人马钰通过这首诗词向张知观表达了对他的赞美和祝福，同时也启发读者去追求高尚的品质和内在的提升。
jīn lián chū yù huā jì zhāng zhī guān
金莲出玉花 寄张知观
zhāng gōng zhī guān.
张公知观。
xìng mìng kān sōu cháng zuò guān.
性命堪搜常作观。
kān pò xiāo chén.
勘破嚣尘。
huī le fán xīn chū shì chén.
灰了凡心出世尘。
nèi xiū nèi liàn.
内修内炼。
zhēn gǒng zhēn qiān cháng duàn liàn.
真汞真铅常锻炼。
yào jiàn jīn lián.
要见金莲。
xū shì shēn shēn zhǒng yù lián.
须是深深种玉莲。
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
