有心入道当回首。
□况流年六九。
性命宜乎早救。
莫待身枯朽。
无为清净功夫守。
自是神丹无漏。
天地可同长久。
永作云霞友。
有心入道当回首。□况流年六九。性命宜乎早救。莫待身枯朽。无为清净功夫守。自是神丹无漏。天地可同长久。永作云霞友。
《姚源忆故人 赠郑先生》是元代马钰的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有心入道当回首。
况流年六九。
性命宜乎早救。
莫待身枯朽。
无为清净功夫守。
自是神丹无漏。
天地可同长久。
永作云霞友。
诗意：
诗人姚源回忆起故友，以此诗赠送给郑先生。诗人表达了对生命的深思和人生的意义。他认为，当一个人有心追求道德和真理时，应该回首过去的经历。尤其对于那些已经度过了六十九个春秋的人来说，更应该珍惜时间，及早拯救自己的性命，而不要等到身体衰老朽败。诗人主张无为而自然地守持清净的修行，认为这是一种无瑕疵的功夫，就像神仙服用的神丹一样，没有丝毫的泄漏。他相信在这样的修行下，天地间的和谐可长久存在，并希望与云霞为伴，永远做朋友。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言表达了深邃的哲理。诗人以朴素的词句，传达了对人生价值观和修行道路的思考。他呼唤人们要有心追求道德和真理，同时不忘回首过去的经历，从中吸取智慧。诗中的“无为清净功夫守”表达了无欲无求的修行态度，强调了内心的平静和宁静。诗人通过对修行的态度和信仰的表达，传达了对天地和谐、长久存在的美好愿景。整首诗词意境深远，给人以思考和启迪。
yáo yuán yì gù rén zèng zhèng xiān shēng
姚源忆故人 赠郑先生
yǒu xīn rù dào dāng huí shǒu.
有心入道当回首。
kuàng liú nián liù jiǔ.
□况流年六九。
xìng mìng yí hū zǎo jiù.
性命宜乎早救。
mò dài shēn kū xiǔ.
莫待身枯朽。
wú wéi qīng jìng gōng fū shǒu.
无为清净功夫守。
zì shì shén dān wú lòu.
自是神丹无漏。
tiān dì kě tóng cháng jiǔ.
天地可同长久。
yǒng zuò yún xiá yǒu.
永作云霞友。
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
