真武藏机，真君弃假。
荣华富贵须当舍。
手持慧剑样三尸，龟蛇一气相迎迓。
录应通明，神清幽雅。
知白守黑些儿话。
愿人省悟踏云行，好来
真武藏机，真君弃假。荣华富贵须当舍。手持慧剑样三尸，龟蛇一气相迎迓。录应通明，神清幽雅。知白守黑些儿话。愿人省悟踏云行，好来
《踏云行 真武宫道士索》是元代马钰创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
踏云行 真武宫道士索
真武藏机，真君弃假。
荣华富贵须当舍。
手持慧剑样三尸，
龟蛇一气相迎迓。
录应通明，神清幽雅。
知白守黑些儿话。
愿人省悟踏云行，
好来。
【中文译文】
踏着云彩行走，真武宫的道士索。
真正的君主舍弃虚伪。
荣华富贵必须放下。
手握智慧之剑，摆脱人世的束缚。
龟蛇象征着三尸（指身体中的三个害虫），一气相迎。
心灵明亮，神灵清雅。
明白守护黑暗的真谛。
希望人们省悟并追求踏云行走，
这样才会美好。
【诗意和赏析】
这首诗词描述了真武宫的道士索，他追求真实而舍弃虚伪的生活态度。诗中强调了荣华富贵应当被放下，而真正的智慧应该超越现世的束缚。手持慧剑，象征着抛弃人世的浮华和欲望，并摆脱身体中的三个害虫（指三尸），体现了道教追求超脱凡俗的理念。
诗中也提到了龟和蛇，它们象征着道教中的阴阳二气，也可以理解为道士在修炼过程中与自然力量相融合，达到心灵的平衡与和谐。
整首诗词展现了一种清雅、幽深的神秘氛围，以及对真实、智慧和超越的追求。通过踏云行走的隐喻，表达了希望人们能省悟并追寻超越常人的境界，以达到真正的美好生活。
tà yún xíng zhēn wǔ gōng dào shì suǒ
踏云行 真武宫道士索
zhēn wǔ cáng jī, zhēn jūn qì jiǎ.
真武藏机，真君弃假。
róng huá fù guì xū dāng shě.
荣华富贵须当舍。
shǒu chí huì jiàn yàng sān shī, guī shé yī qì xiāng yíng yà.
手持慧剑样三尸，龟蛇一气相迎迓。
lù yīng tōng míng, shén qīng yōu yǎ.
录应通明，神清幽雅。
zhī bái shǒu hēi xiē ér huà.
知白守黑些儿话。
yuàn rén xǐng wù tà yún xíng, hǎo lái
愿人省悟踏云行，好来
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
