学道须离火院。
搜玄参访良缘。
守清守静绝般般。
乞觅於身大便。
云水须明内外，牢擒意马心猿。
万缘不著得神全。
酬了修行大愿。
学道须离火院。搜玄参访良缘。守清守静绝般般。乞觅於身大便。云水须明内外，牢擒意马心猿。万缘不著得神全。酬了修行大愿。
《西江月 赠姚守清李守静》是元代马钰的一首诗词。这首诗通过表达学道的观念和修行的追求，以及守清和守静两位人物的境界，传达了一种追求内心宁静与超脱尘世的情感。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
西江的月亮，送给姚守清和李守静。
学习道法需要离开尘世的喧嚣，去寻求玄妙的缘分。
守清和守静以各自的方式追求极致的境界，不断超越一切。
期望能够在纷繁世事中找到真实的自我。
云和水的关系要明晰，内心和外在的世界要相互呼应。
要牢牢捕捉住意念和驾驭内心的猿猴。
万种纷繁的缘分都不能附着在身上，只有心灵得到完全的解脱。
回报了修行的伟大愿望。
这首诗词展示了马钰对于修行道路的思考和追求。他认为学道需要远离尘嚣，寻求内心的宁静和超脱。守清和守静这两位人物象征着对道路不同层次的探索和领悟。他们通过自己的修行，摆脱了种种俗世的束缚，追求内心的真实与解脱。
诗中的云水和意马心猿的意象，表达了内心和外在世界的相互关系。只有内心的清明和外在的环境相互呼应，才能达到真正的内心宁静。马钰通过这样的意象，强调了修行者要牢牢捕捉住自己的思绪，控制好内心的波动，从而达到心灵的解脱。
最后，诗中提到万缘不著得神全，酬了修行大愿。马钰认为修行之路是一条追求心灵解脱和超越的道路，只有摆脱万种纷繁的纠缠，才能获得内心的安宁和超越。这样的修行，是对伟大愿望的回报。
这首诗词以简洁而富有哲理的语言，表达了马钰对于修行道路的思考和追求。通过抽象的意象和深刻的诗意，诗人呈现出对内心宁静与超脱尘世的追求，传递给读者一种追求心灵解脱和超越的情感。
xī jiāng yuè zèng yáo shǒu qīng lǐ shǒu jìng
西江月 赠姚守清李守静
xué dào xū lí huǒ yuàn.
学道须离火院。
sōu xuán cān fǎng liáng yuán.
搜玄参访良缘。
shǒu qīng shǒu jìng jué bān bān.
守清守静绝般般。
qǐ mì yú shēn dà biàn.
乞觅於身大便。
yún shuǐ xū míng nèi wài, láo qín yì mǎ xīn yuán.
云水须明内外，牢擒意马心猿。
wàn yuán bù zhe de shén quán.
万缘不著得神全。
chóu le xiū xíng dà yuàn.
酬了修行大愿。
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
