云中子,是苏公,听予休要头*松。
顶华阳,巾九峰。
当行化,代山侗。
云游西北访崆峒。
阐善缘,立教风。
云中子,是苏公,听予休要头*松。顶华阳,巾九峰。当行化,代山侗。云游西北访崆峒。阐善缘,立教风。
《捣练子 赠云中子苏铉》是元代诗人马钰所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
云中子,是苏公,听予休要头*松。
顶华阳,巾九峰。当行化,代山侗。
云游西北访崆峒。阐善缘,立教风。
诗意:
这首诗以诗人马钰的友人云中子苏铉为题材,表达了对他的赞赏和祝福。云中子是马钰的朋友,诗人告诫他要坚守初衷,不要迷失自己的方向和目标。马钰称赞云中子顶着華陽山,戴着巾帽站在九峰之巅。云中子行走在人群中,有着与众不同的气质和风采。他以化身道教修行者的形象,四处云游,游历西北,拜访崆峒山,传播善缘,为人们树立正道的榜样。
赏析:
这首诗以简练的语言描绘了云中子苏铉的形象与行为,表达了诗人对他的敬佩和祝福之情。诗中的华阳山和九峰象征高山之巅,显示了云中子的崇高境界和卓越才能。诗人称赞他行走于众人之中,具有与众不同的品质和风采,显示出他的独特性格和非凡之处。云中子的云游西北、访崆峒的行为,表达了他追求道教修行和传播善缘的愿望,同时也体现了他对自己的责任感和使命感。
整首诗以简洁明了的语言展现了马钰对云中子的赞美和祝福,同时也传达了对正义和善缘的推崇。通过描绘云中子的形象和行为,诗人表达了对高尚品质和道德操守的赞赏,并借此呼吁读者追求真善美,传播正能量,为社会带来正面的影响。整首诗表现了元代文人追求高尚品质和道德境界的价值观,体现了那个时代人们对于修身齐家治国平天下的追求和期许。
dǎo liàn zǐ zèng yún zhōng zǐ sū xuàn
捣练子 赠云中子苏铉
yún zhōng zǐ, shì sū gōng, tīng yǔ xiū yào tóu sōng.
云中子,是苏公,听予休要头*松。
dǐng huá yáng, jīn jiǔ fēng.
顶华阳,巾九峰。
dāng háng huà, dài shān dòng.
当行化,代山侗。
yún yóu xī běi fǎng kōng tóng.
云游西北访崆峒。
chǎn shàn yuán, lì jiào fēng.
阐善缘,立教风。
蓬头垢面,秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染,意静心明。逍遥自然快乐,握玄机、修进长生。清闲处,管胜如火院,苦海冤坑。卧月眠云弄斗,调龙虎,婴娇女姹...
休问因缘,各做修行。古人言、两句堪听。人人有分,个个圆明。但事情疏,心情净,达长生。元气盈盈,大法成成。*初观、日月停停。光辉莹莹,龙虎平平。觉本真真...
但愿人人,识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子,绝利忘名。便洒然惺,豁然悟,顿然明。虎啸龙吟,气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满,丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河,酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院,早出迷津。纵水云游,归物外,作闲人。端的修行,洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视,讲论长生。便悟玄玄...
教去当除,争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇,早认元初。便觅云根,寻云脚,履云衢。喘息如龟,似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳,呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫,本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化,索隐搜玄。便弃繁华,离尘境,访林泉。净意情心,耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂,性月团圆。待行功成...