做个逍遥出世人。
都缘传得好根因。
收聚琼花香馥郁，新新。
自然不住饮甘津。
便把虚无常作伴，更将清净永为邻。
贪养胎仙宁著假，真真。
做个逍遥出世人。都缘传得好根因。收聚琼花香馥郁，新新。自然不住饮甘津。便把虚无常作伴，更将清净永为邻。贪养胎仙宁著假，真真。
诗词：《定风波 继重阳韵》
诗意：这首诗词表达了逍遥出世的心境，作者马钰以自然、清净的态度对待世事，倡导追求真实与清净的生活方式，超越尘世纷扰。
中文译文：
做个逍遥出世人。
都缘传得好根因。
收聚琼花香馥郁，新新。
自然不住饮甘津。
便把虚无常作伴，更将清净永为邻。
贪养胎仙宁著假，真真。
赏析：这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者追求超然境界和心灵自由的愿望。逍遥出世的意象揭示了作者对尘世纷扰的厌倦，渴望远离喧嚣和浮华的世俗，追求内心的宁静与纯净。
诗中的“琼花香馥郁”暗示了作者将珍贵的事物聚集在一起，象征着他在追求心灵的满足时所追求的精神财富。而“饮甘津”则表达了作者不追求物质享受，而是以自然的本真为饮食，寄托着对简朴生活的追求。
诗词的后半部分表达了作者对清净和真实的追求。将“虚无”作为伴侣，意味着作者超越了尘世的纷扰和浮华，寻求内心的宁静和自由。作者将清净永远视为邻居，体现了他对纯净和真实的向往和追求。
最后两句“贪养胎仙宁著假，真真。”表达了作者对虚伪和假装的厌恶，强调了真实的价值。作者认为胎仙之道的真实性质并非追求外在的养生之术，而是内心的纯净和真实。
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，表达了作者追求自由、清净和真实的内心世界，鼓励人们超越物质追求，追寻内心的宁静与满足。
dìng fēng bō jì chóng yáng yùn
定风波 继重阳韵
zuò gè xiāo yáo chū shì rén.
做个逍遥出世人。
dōu yuán chuán dé hǎo gēn yīn.
都缘传得好根因。
shōu jù qióng huā xiāng fù yù, xīn xīn.
收聚琼花香馥郁，新新。
zì rán bú zhù yǐn gān jīn.
自然不住饮甘津。
biàn bǎ xū wú cháng zuò bàn, gèng jiāng qīng jìng yǒng wèi lín.
便把虚无常作伴，更将清净永为邻。
tān yǎng tāi xiān níng zhe jiǎ, zhēn zhēn.
贪养胎仙宁著假，真真。
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
