师也师也。
重阳师也。
处玄机，静中清也。
起金莲，玉花社，有谁知也。
化人人，渐归道也。
这扶风，非开悟，亦非愚也。
辨假真，稍能明也。
细寻思，心豁畅，略无疑也。
想师范，没人过也。
师也师也。重阳师也。处玄机，静中清也。起金莲，玉花社，有谁知也。化人人，渐归道也。这扶风，非开悟，亦非愚也。辨假真，稍能明也。细寻思，心豁畅，略无疑也。想师范，没人过也。
《登仙门》是元代诗人马钰的作品。在不展示原诗词内容的前提下，我将为您提供中文译文、诗意和赏析。
诗词《登仙门》通过描绘一个师徒之间的关系，表达了对师者的敬仰和对道路的追求。
诗意：
《登仙门》以师徒关系为主题，表达了对师者的敬仰和对修道之路的追求。诗中描述了师父的重阳身份，以及他在修行过程中的深沉和清净。诗人通过起金莲、玉花社等词句，抒发了对师父的敬爱之情，表达了师父的教诲和引导对修行者的转化和启迪。诗人自己也逐渐在修行中触摸到了道的奥妙，通过辨别真假、思考探索，心境得以豁畅，逐渐领悟到了道路的真谛。
赏析：
《登仙门》以简洁明快的语言，展现了师徒之间的情感和修行的过程。诗人通过赞美师父的修行成果，描绘了一个处于静谧和清净之中的修道者形象。诗中的“重阳师也”彰显了师父的尊贵身份，以及他所处的高深境界。通过起金莲、玉花社等词句的运用，传达了对师父的景仰和敬爱之情。诗人自身的修行过程也得到了叙述，通过辨别真假、思考探索的描写，表达了诗人逐渐领悟道路的过程和心境的转变。
《登仙门》以简洁而富有表现力的语言，通过师徒关系和修行经历的描绘，展示了诗人对师父的敬仰、对道路的追求以及个人修行的成长。这首诗词表达了一种对道路的追求和心灵的洞察，以及师徒之间的深厚情感，给人以启迪和思考。
dēng xiān mén
登仙门
shī yě shī yě.
师也师也。
chóng yáng shī yě.
重阳师也。
chù xuán jī, jìng zhōng qīng yě.
处玄机，静中清也。
qǐ jīn lián, yù huā shè, yǒu shéi zhī yě.
起金莲，玉花社，有谁知也。
huà rén rén, jiàn guī dào yě.
化人人，渐归道也。
zhè fú fēng, fēi kāi wù, yì fēi yú yě.
这扶风，非开悟，亦非愚也。
biàn jiǎ zhēn, shāo néng míng yě.
辨假真，稍能明也。
xì xún sī, xīn huō chàng, lüè wú yí yě.
细寻思，心豁畅，略无疑也。
xiǎng shī fàn, méi rén guò yě.
想师范，没人过也。
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
