利名场上没萦牵。
人我丛中绝焰烟。
举意游山山岭上,兴心乐水水云边。
往来飘逸孤如鹤,去住安闲静似蝉。
据此逍遥能有几,从教人道活神
利名场上没萦牵。人我丛中绝焰烟。举意游山山岭上,兴心乐水水云边。往来飘逸孤如鹤,去住安闲静似蝉。据此逍遥能有几,从教人道活神
《十报恩 述怀》是元代诗人马钰所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
利名场上没萦牵。
人我丛中绝焰烟。
举意游山山岭上,
兴心乐水水云边。
往来飘逸孤如鹤,
去住安闲静似蝉。
据此逍遥能有几,
从教人道活神。
诗意和赏析:
《十报恩 述怀》通过诗人马钰的笔触,表现了对名利的超脱追求和个人情感的洒脱态度。诗中的“利名场上没萦牵”表达了诗人对功名利禄的淡漠态度,他将自己置身于尘世之外,远离名利的纷争,不受其困扰。而“人我丛中绝焰烟”则暗示了诗人将自身与他人区分开来,表达了他的孤傲和超然态度。
接下来的两句“举意游山山岭上,兴心乐水水云边”,表现了诗人追求自然景物的心境。他在山岭上游玩,从中获取灵感和愉悦,也在水边和云端感受到无穷的乐趣和想象。这里的意境描绘了诗人追求自由自在、远离尘嚣的心灵抒发。
后两句“往来飘逸孤如鹤,去住安闲静似蝉”再次强调了诗人的孤高态度。他以鹤和蝉作比喻,形容自己的行踪飘忽不定,独立自主,享受着宁静与自由。这种心态与尘世的浮躁相对立,体现了诗人对真实自我追求的态度。
最后两句“据此逍遥能有几,从教人道活神”,表达了诗人的人生态度。他认为只有追求内心的自由和真实,才能达到逍遥自在的境地,真正活出自己的灵魂。这里的“从教人道活神”意味着诗人鼓励他人追求真实自我,活出自己的精神。
总体而言,这首诗词《十报恩 述怀》通过对名利的超脱、对自然的追求以及对真实自我的探索,表达了诗人马钰的高远情怀和对自由自在生活的向往。诗词以简洁的语言和深邃的意境,展现了诗人超然世俗的态度,激发人们追求内心自由的思考。
shí bào ēn shù huái
十报恩 述怀
lì míng chǎng shàng méi yíng qiān.
利名场上没萦牵。
rén wǒ cóng zhōng jué yàn yān.
人我丛中绝焰烟。
jǔ yì yóu shān shān lǐng shàng, xìng xīn lè shuǐ shuǐ yún biān.
举意游山山岭上,兴心乐水水云边。
wǎng lái piāo yì gū rú hè, qù zhù ān xián jìng shì chán.
往来飘逸孤如鹤,去住安闲静似蝉。
jù cǐ xiāo yáo néng yǒu jǐ, cóng jiào rén dào huó shén
据此逍遥能有几,从教人道活神
蓬头垢面,秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染,意静心明。逍遥自然快乐,握玄机、修进长生。清闲处,管胜如火院,苦海冤坑。卧月眠云弄斗,调龙虎,婴娇女姹...
休问因缘,各做修行。古人言、两句堪听。人人有分,个个圆明。但事情疏,心情净,达长生。元气盈盈,大法成成。*初观、日月停停。光辉莹莹,龙虎平平。觉本真真...
但愿人人,识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子,绝利忘名。便洒然惺,豁然悟,顿然明。虎啸龙吟,气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满,丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河,酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院,早出迷津。纵水云游,归物外,作闲人。端的修行,洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视,讲论长生。便悟玄玄...
教去当除,争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇,早认元初。便觅云根,寻云脚,履云衢。喘息如龟,似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳,呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫,本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化,索隐搜玄。便弃繁华,离尘境,访林泉。净意情心,耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂,性月团圆。待行功成...